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第四百九十九章 尸陀林（第1页）

佳音几个都看向他，佳音一脸疑惑的道：“什么是尸陀林？做什么的？”

江源解释道：“五千年前，进入琅嬛境之前，并不是只有道教一脉的修行者，还有佛教和其他教派。

传说中，几十万年前，降伏三界者胜乐本尊发出“嗡……”

咒音后，惊昏了世间一切生灵。

当众生觉醒时，便见到胜乐本尊化现尸林怙主的形象，目的就是告知众生，世间无任何永恒的事物，人有生老病死。

可是众生并不明白这种无常之理，偏偏妄生执着，最终招致轮回之苦。

于是尸陀林主便向人们展示人的最后结果，不过是一架白骨而已，启悟人们放弃对恒常的执着，找寻智慧，寻求解脱的大乐。

尸陀林主为掌管尸陀林之神，所保护与掌管之地，有八大寒林作为弃尸的处所。

其中有东方暴虐寒林、北方密业寒林、西方金刚焰寒林，南方骨锁寒林、东北狂笑寒林、东南吉祥寒林、西南幽暗寒林和西北啾啾寒林。

八大尸陀林可是他们教法中极为殊圣的，因为它们是空行勇父、空行勇母的聚会所、荟供处。

所以尸陀林主特别护持独处尸林中的清净行者，及卡雀玛空行母的修行者。

有记载中叙述，尸陀林怙主安居在尸骸净地，净地里有四方形的人头骨城，骨城有尸林

髑髅宫殿和莲华日轮座，座垫上拥立着尸林怙主夫妇。

尸陀林怙主夫妇的形象极为恐怖，是两具无血无肉的人形骨架，分别踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面，作舞姿状。

尸林怙主的髑髅身表义空性，人头骨棒表示摧灭嗔恚心，盛满甘露的嘎巴拉碗表示空乐智慧、五骷髅顶饰表示出生一切悉地成就。

传说他们教派中的信徒若能领受到得到尸陀林护主灌顶，能增其世间资粮财富，脱离贫穷的障碍，可以得到福寿，消除大难，往生时顺利转生。

修持者获得尸陀林怙主加持，世间法都能迅速成就，更可拔除诸多病痛业障，福寿增长，财富少有破损，一切凶事恶兆均转祸为福。”

佳音点点头道：“也就是说，这是佛教的修行之所？他们的爱好可真特别，竟然在尸体堆里修行……”

江源莞尔一笑，“也可以这么说，佛教修来世渡他人，道教修今生炼自身，区别还是很大的。

不过这功德和信仰之力，倒是差不多一样，都是为人造福得到。”

佳音眨了眨眼，再次问道：“那当年为何不一起进琅嬛境？他们修行不需要灵气吗？”

江源点点头，“还真是，他们需要信仰之力，灵气浓郁还是稀薄都影响不大，所以你没有发现吗，这外界保留下来的寺庙僧人，比道观还有修行者多多了。

虽然出了灾难他们无能为力，可依然有许多凡人信奉，因为信奉他们只要烧香拜佛就行了，不用像咱们一样，要灵根资质，要财侣法地，才算是踏入了修行之道。”

韩云欣在旁边也听的认真，觉得自己又长知识了，听到认同处，还不时的附和点头。