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第二百五十一章 驭民之术（第2页）

而破产，又能让他们没有余力去经营别的事情，保持安稳工作的状态。

如果哪一年歉收或发生灾害，收入达不到，负债增加，会不会造反呢？不会，这时候，朝廷会出面赈灾、免税，天下之民只会口称“皇帝万岁”

感恩戴德。

小农经济社会体制，保持稳定。

这个“驭民之术”

有多可怕？天下之民，全都成为了一个麻木的劳作工具，在为朝廷打工，根本没有闲暇顾及除了自身之外的任何事情。

一伙看热闹的人压翻了河中的一艘小船，许多人掉进河里，这一带有不少船只在行驶，但是却没有一艘船前去救援在河里挣扎的人。

因为这位船夫陷于“33两白银”

债务陷阱，他一旦放下手中的工作，去救落水的人，他们能不能救起来还另说，就算是救起来，也没有任何好处。

可是，如果自己耽误了工作，收入减少，那么等待一家人的可能就是挨饿。

最后，那些落水的人，在大家的注视下慢慢殒命。

所谓的“康乾盛世”

是一个“饥饿的盛世”

，是人为主观制造的“饥饿盛世”

。

既让人饿不死，又不让吃不饱，只能拼命的工作。

在这种状态下，封建统治才能达到最稳固的状态。

但是，这种看似高超的驭民之术，却在无形中摧毁这一个民族的精气神。

满清一代的中国人，始终保持着一个贫困、落后、愚昧的状态，科学技术、思想文化、医学卫生都出现了前所未有的倒退。

可以说“三十三两白银”

这个政策是对中国人毒害最深的驭民之术。

现在的章子俊只想着能给后人留下点好东西，这些驭民之术当然是不可取的，所以在自己的地盘上，尽力地维持着让百姓生活质量变好的念头，打着朝廷皇上的旗号，营造一个小范围内的盛世。

想法固然好，可是现实很残酷，许多事不是一朝一夕能看见效果的，另有许多愚昧顽固的陋习，首先就是文化素养太差，参差不齐，能识字的人全部成了首先富起来的一方，解决了温饱。

能识字不等于有文化，而能看懂一般公文告示的人少之又少，能熟读四书的人都是奔着科举去的，这就是现实啊。

对于朝廷官府的各种驭民之术，普通百姓是看不懂的，也理解不了，久而久之就会造成许许多多民风问题，一些底层百姓活不下去就会造反，做剪径强盗，在西北这块土地上尤甚，大大小小多如牛毛，有些强盗还是祖传的，家中三代强盗，当成了一种职业，来去如风称之为“刀客”

，一般以三五成群为主，这种强盗还好说，只抢那些有油水的大户人家，对一般的客商不抢，可是强盗这个职业多了，难免会混进许多狠角色，只要有油水，杀人放火起来，苦主报官也没什么用，西北地大，到哪里去寻找都是问题，所以根本管不了，哪怕闹的最凶在当权者看来，这些剪径盗贼只是疥疮之廨，根本动摇不了朝廷的根基，随即强盗们也统一口径，我们不是反朝庭，也不是造反，而是为了生活糊口啊，只求财不杀人，再加上官府中有人跟这些盗贼私通，慢慢地强盗变成了“合法化”

。

就说王星辰经营王家的商货，想要运到山西，山西的货运到平安镇，沿途就要跟一些强盗还有官府达成协议，这些商路是固定的，付出一点平安钱保障商路畅通。

起先章子俊大骂，要派兵剿灭，后然一想不对啊，何必呢，官府历年不剿容忍是有道理的，这里面牵涉到方方面面，也是地方官府的驭民之术，只要强盗不闹出人命，不过分也就容忍了，出了案子就做做样子，这种事在官场上是心照不宣的，想要做一个好官就要自己去感悟，有听说当官的打毛贼能升官的吗？毕竟像林聪这种愣头青百年才出一个，专门喷同朝为官的人，逮着谁往死里整，到头来弄的自己灰头土脸结下不少梁子，最后把自己整死。

自从章子俊做出了火枪后，就极大地冲击了这些拦路强盗的根基，王家人欣喜啊，不光是王家人，所有跑商路的，走镖也一样，只要一枪在手就能走遍天下都不怕，可是当章子俊给王家说了许多的“大道理”

以及厉害关系后，王家人就不做声了。

可是随即而来的却是各种鬼魅魍魉的登场，花钱用银子砸的，有威逼利诱的，也有想偷盗的事层出不穷，让顾麟应接不暇，很好笑的是以强盗为家各路盗贼，派出能谈事的人出手大方，敢下本钱，长枪短枪，连手雷开出天价有意购买。

章子俊连忙把制作工艺及图纸派人送往工部，又送去了几把样品，使用事项。

对于武器的制造章子俊可不想保密，最说了没有切削的车床是制作不出来的，另外就是邀功请赏的折子，改良了火枪的工艺，提高了射程，是不是该奖励点什么。