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第263章 精彩的辩论（第1页）

而纵观人类文化的发展史，又有哪个文明可以有如中华文化这么博大精深？皓月星海，哪怕就在现在这个互联网年代，就在这个号称机器爆炸的年代，每天产生的积石是海量的，每天场上的网上文字可能是1000年前一年或者十年的书的出版量，但是不代表这些文字里的含金量就一定会超越古人，请看，一步，一，经就已经超越，千古，七七几千字，又有多少人从古到今？的IQEQ高手去研究之后，穷其一生，欲求不满，但他还是影响了现代的计算机，零与一就是从八卦太极演化而来，就是二进制，而人类20世界最大的三大工程机，人类基因组计划，的DNA后来经研究，就是可以一一以64卦里的卦一一对应，而这种文化不值得传承吗？而老子的道德经就是5000字，还不如现在随便的一个网络作家，一天的写作技术，但他包罗万象从人生成长成才成功到家庭，社会，国家，人类的发展变化走向，而老子之后又有世上哪一本书可以超越？1g或是福之所依，福兮祸之所伏，就让人类看破千年，依据万物复阳而复阴而抱阳，奏道出了万物之物，既大格尔如烹，小鲜就道出了既格之真谛，一记惜其心，惜其福，弱其志，强其骨，就指出了济民之重点，既然每年那么多奖，不要说超越，哪怕连接近的都没有，这样的文化不值得去继承，再说论语也就几千，但已道出了人类做人的基本人生准则，我们的宪法中学生守则中学生日常行为规范更实用，更深入人心，一记己所不欲勿施人就以，换位思考了，就让人品味终生，而为什么孔子被尊为万世师表至圣先师？既有其具体道理，这样的文化不值得去继承，又说唐朝是一个文化繁荣的时代，国富民强，万邦来朝。

诗人辈出，高手如云，但给一个不知怎么设计的六组慧能出了一本六祖坛经就已经可以和国外翻译过来的许多经典定价时期，一手诀，菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处也尘埃，就以狂牙李唐成千上万的诗人几个头，这样的文化不值得继承，看猿声啼不住，轻舟已过万重山，蜀道难，难于上青天一夫当关，万夫莫开君，不见黄河之水，天上来奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，天生我材必有用，千金散尽还复来，床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

难道这样的文化不值得传承？一代占欢终不悔为伊消得人憔悴，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，难道这样的文化不值得继承？一部西游记到现在，成了中国最大的IP，难道这样的文化不记得继承？梦寄笔谈天工开物草本本草纲目。

难道这样的文化不值得继承？风声雨声，读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心，难道这样的文化不记得继承？相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，难道这样的文化不记得继承？人面桃花相映红桃花，桃花依旧笑春风，葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催。

难道这样的文化不值得继承？问世间情为何物，直教人生死相许，岁年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，难道这样的文化不值得继承？启程若是久长时，又是在朝朝暮暮，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，无奈招来寒雨晚来风，我是，继续人生长恨水长东，难道这样的文化不记得继承？莫愁前路无知己，天下何人不识君。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

在天原，为比翼鸟在地，原为连理枝，难道这样的文化不值得继承？坐我西阁床，对镜贴花黄野火烧不尽，春风吹又生身在此，山中云深不知处，不敢高声语，恐惊天上人，红豆生南国此物最相思，百亩浮露水红掌拨清波，谁知盘中餐粒粒皆辛苦，难道这样的文化不记得继承？停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀，本是同根生，相煎何太急。

不识庐山真面目，只缘身在此山中死去。

元知万事空，家祭无忘告。

乃翁独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

难道这样的文化不值得继承？天涯何处无芳草，多情却被无情恼。

长风万里送秋案。

对此，可以寒高楼轻轻几因悠悠，我心欢今明记霜泪。

谁恨不相逢未嫁时，对酒当歌。

人生几何，举起几手，与子偕老。

奥奥利明细以及平我有嘉宾股市催生，明明如月，何时可酌？又从中来，不可断绝，夜泊道谦，枉用香醇，岂可叹人，心念旧兮，山不厌高，海不厌深。

周公吐哺天下归心，关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑，难道这样的文化不值得继承？掌声，（刘卫东的语气开始是低沉有力，共振共鸣，后来越说越激昂，高亢强烈业切，加上他的阴神态，厂都无意，谁因谁神谁？内容而转换变化真可谓形神兼备，令人身心自醉，太厉害了）劝天公重抖擞，不拘一格降人才，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

乡音无改，鬓无衰笑。

问客从何处来，孤帆远影碧，空尽唯见长江天际流先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这样的文化不值得继承，鞠躬尽瘁，死而后已，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶，嫦娥应会偷灵药。