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第八十章公正不阿（第1页）

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“嫡女誓不为相（.shg.tw）”

！

“我不曾松懈谋取私利，可是有人会从这方面怀疑我，这一定是由于我在公务中有不公正、不勤勉的情况，从而招致他人的怀疑；我不曾贪污滥用职权，可是有人会从这方面怀疑我，这一定是由于我在公务中有不廉洁、不正直的情况，从而招致他人的怀疑。

如果处理一件事让人怀疑，那么以后无论处理什么事都会招致他人的怀疑；如果他人有一天怀疑我，那么以后将会时时怀疑我。

遭到他人的怀疑，就是我知道了，尚且不易辩解，更何况他人不一定会把怀疑我的事告诉我。

怀疑我的人和事很多，纠结在一起四处传播，一旦传到上级官员那里，造成的后果和祸患难道还小吗？所以君子在嫌疑是非之中，应该在苗头出现时就正视它、解决它，尽力避免嫌疑。

……假如说我持心公平正直，对上对下不产生愧疚就可以了，何必一定要提心吊胆远离嫌疑分辨自己的行为，让他人了解呢？只怕将来如果会后悔，必定是从不远离嫌疑之地、不辨别是非痕迹开始的，如果真的不远离嫌疑之地、不辨别是非痕迹，那就噬脐无及了！”

“官位没有重要不重要，只要才能与其职位相称，并能实现其理想就是重要的。

国家给的俸禄无所谓丰厚与菲薄，只要享受起来内心不觉得。

惭愧就是满意的。

如果德行浅薄，才干平庸，非分得到高的职位，不能满足百姓的期待，不能抑制士人们评头论足，即使不会遭遇重刑，也会冈才不称职，祸患潜伏下来，在当时遭人们嘲笑，死后也会遗臭万年，这样的高位对我又怎么样呢？这正如孔子所说的“用不合乎礼义的手段得到富贵，那些富与贵对我来说就如同天上的浮云”

，孟子所说的“万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢”

？做一个儒学教官，在庸俗的人看来是清苦闲散的，而在有修养的人看来，是一个有清誉且重要的职位。

不惶恐不惭愧不怨恨，把自己好的地方教给别人，为国家培育贤才，没有比这更荣耀的了。

放弃儒学教官而去担任紧要繁重的职位，理想能行得通吗？才能能够称职吗？能让百姓得到好处吗？能够扬名于当时吗？如果这四样都得不到，一心去求荣耀，反而会得到羞辱。”

“胡祗通，字绍闻，号紫山。

曾官河东山西道提刑按察副使、荆湖北道宣慰副使。

著有《紫山集》。”

“把官物当成是自己的东西一样看待，把公事当成是自己的私事一样来做。

宁可得罪自己的上级，也不去得罪百姓。”

“脱脱，字大用，元蒙古蔑里乞氏。

幼为伯父伯颜所养。

后伯颜专政，参与罢逐伯颜。

官至同知枢密院事、中书右丞相。

任相时，废伯颜旧政，雪冤狱，复科举，一时被誉为“贤相”

。

曾任都总裁官，主编《辽史》《宋史》《金史》。”

“用投机取巧去获得富贵的，一定要垮台；以追求钱财为家风的，必然招来祸患；凭借权势去欺压别人的，就会招致羞辱；自以为很安全而放松警惕的，难免会遭受危难；仗恃有学识而自我陶醉的，必定会受到束缚；凭行迹自满自傲的，定然是浅薄虚伪的。

这是六种坏毛病。

与人慈爱则和睦，节俭则用度充裕，勇敢则善于决断，思虑明晰则谋虑深远，包容则能集合众人，这是五种美德。