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第170章 诗人戏子（第2页）

“韩候所言不错，圣贤为后人所评，可据下官所知，为圣为贤者必有高才。

韩候曾以一首四民诗名动天下，今日却因何只顾饮酒，莫不是想以酒醉为由，推脱自己作不来诗。”

青袍之人坐的太远，看不清长像，不过韩斌从张说的脸上读出了阴险，看来这人是他安排的。

青袍人的话也引起了不少人的共鸣，这些都是被四民诗伤害过的人。

李隆基佯装醉倒靠在龙椅上，眯着眼睛看着张说表情冰冷，本来四民诗对士人的影响早已被他压下，此时再提起就是拂他面子了。

李宪与宋璟等人也为韩斌捏了把汗，这是捧杀！

韩斌刚才的话自比圣贤，青袍人就承认他是圣贤，再用四民诗揭开士子的伤疤，逼他现场作诗。

作的好还罢了，作的不好，明日韩斌将身拜名裂，士人们一定会说他的四民诗是抄来的，是沽名钓誉之徒，窃人著作之辈。

在这个重名多过重命的时代，就是死刑，或许比死还可怕，张说的用心不可谓不歹毒。

可惜，他们面对的是韩斌，后世的人有几个要脸的？甚至自嘲都成为一种潮流，韩斌更是其中的佼佼者，也就是相当不要脸。

“本候只顾饮酒，的确是为了不作诗，倒不是作不来诗，而是不想断了你等以诗词歌赋谋晋的路子，否则明日之后你等将无诗可作。”

韩斌还是那副欲醉半醒的样子。

听见的人则是义愤填膺，李宪等人更是惊恐，李隆基则是突然坐起，用一副陌生的眼光重新打量着韩斌。

李隆基认为韩斌此举实是不智，而且狂的没边了，这相当于以一己之力单挑整个大唐文坛。

诗词文章可展现一个的人在文学上的造诣，在娱乐生活极为匮乏的封建时代，除了歌舞也只有它，能满足人们的精神需求。

皇帝和官员这些高级知识份子更需要，毕竟诗词还可以宣泄情感，低级官员和欲出仕的读书人发现了这点。

所以多数人皓首穷经，不为百姓生计，不图家国安宁，只为有朝一日凭一篇华丽文章跻身庙堂。