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第269章 圣人必须死（第2页）

而安禄山算是个奇人，居然精通西域九番语，算的上是九种方言。

张守珪当初就想把他要到账下做个舌人，被韩斌严词拒绝，也没说明理由，只表示不会让两人留在幽州。

起初韩斌知道小山和小明的全名后，第一个念头就是杀了以绝后患。

也正因当时起了杀心，引得杀意席卷二人，吓得两人好长一段时间不敢靠近韩斌。

哪怕盾马对他俩说，“贵人都是喜怒无常的，主人已经比草原的贵人好相处多了，”

也依然和韩斌保持着距离。

没办法，安史之乱嘛，说的就是这两货对盛唐造成的影响。

可看着勤劳的两人，韩斌自问安史之乱的发生，真的是两人的错吗？

难道不是李隆基后期自大懈怠，大肆放权让宦官外戚过度干政，罔顾许多社会矛盾的错吗？

安禄山他们因为歧视毫无生计，相信从军后歧视依然不会少，生死间博上位后便对曾经的“自己”

变本加利。

最后李隆基发现了危险才开始补救，可为时已晚。

边境联合起兵，安史二人一呼百应，以摧枯拉朽之力瞬间瓦解整个大唐北方。

是安史二人太强大，还是整个大唐积重难返？

底层人民受到压迫、歧视，衣食无着，生来是民永远是民，边境上胡族更甚，这些人必然会去响应改变命运的号召。

无论号召他们的人是谁！

可史书里只会记载罪人是这群造反的人，而不会告诉你是他们逼得受压迫的人为了生存反抗。

而记录他们就是诗礼传家的名门望族，他们借“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”

为幌子，干着鸡鸣狗盗颠倒黑白的勾当，还称之为“圣人之治”

。

呵呵！

所以“圣人”

必须死！

“圣人”

如果死了，还会出现安史之乱吗？

韩斌觉得不会，他觉得两个大才之人，日后会给他个惊喜。

“听说那个叫盾马的很强？”

周不同一如既往的好动，旅途无聊，看来他想活动活动。

“他不会武功也能赢下咱们半数人。”

说话的是卢劲松，他伤好后也顺利的领悟了内劲内敛的法门，特意找八戒过了过招，险胜。

后来又找上了盾马，因为李白说他挨打能力一流，一般人破不开他的护身气劲。

修为大进的卢劲松哪会服气，找上盾马也不管别人愿不愿意，非要打上一场。

结果是，盾马被打的浑身生疼，又奈何不了卢劲松，跑到韩斌那去告状。

而卢劲松也很郁闷，赢又赢不了，还不敢贴身肉搏，因为他知道盾马虽然不懂武功招式，但力气大，挨上一拳必定阴沟翻船。

最后只能不了了之。