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116宣威南洋4（第4页）

蔡廷干便笑起来说，“要说新政之功绩，眼前就有一个例子，这位就是‘海琛’号巡洋舰的副舰长，请起立给众人一见。”

说着便让让人把九鬼龙一等一干海盗押了出来，他又接着说，“我朝军队，现今已依新法训练，是谓新军。

列位已见过在港口停泊的‘海圻’、‘海琛’号之威武身姿，再看水兵之服装配带、军容风貌，请问与西方海军何异？海军之建设，与国体之革新，实为一体之两端。

国体建，则军力强；反观之，今我大清军舰驰骋万里海疆如履平地，所到之处，我大清子民无不欢欣雀跃，友邦无不伫足称颂，抢占七洲洋岛屿之日商无不逐岛退出，海匪、倭寇无不望风而丧胆，此犹不足彰显朝廷革新除旧之功绩乎？”

蔡廷干的话又一次博得了听众的喝彩。

一旁静静听讲的徐天宝听了也不由得心头一动，他不得不承认蔡廷干在当朝文官当中还是属于有头脑的人，他的如簧之舌的确能在听众中争取到共鸣，这个人摆脱了满清官僚的八股腔，有些话敢于面对现实，特别是他提到海军的强大与否与国体的改革是“一体之两端”

，的确说到了问题的要害，因为国家的强大与国家的政体的确密不可分。

但是这个人也在故意地“偷换概念”

，以“海圻”

、“海琛”

来说明满清朝廷之革新成就，这当然是在说假话。

因为甲午战争时我朝之军舰数远远超过日本，居然能够全军覆没，这除了是因为政权、政权极大地束缚了个人的创造力，此外还能说明什么呢？这一类的事对于汪治东是瞒不过去的。

当然他这想法只是放在心头，是不会说出去的。

蔡廷干讲完，又有一位人士起立问他，这人自称是当地报社的，他说，“先生所言之乱党，当指孙文孙逸仙博士，据我所知，此人绝非“国贼”

，正相反，此人是忠贞爱国志士。

他与先生之争是变革道路之争，孙先生主张‘民主共和’，先生主张‘君主立宪’，请问这两条道路对于今日之中国孰优孰劣？“

蔡廷干沉吟半晌，抬起头说，“这位先生记得不记得康广厦有为先生的名言？他说，‘以共和立国，以我国的国情，只会导致军阀割据，国分裂而民涂炭。

’我想康有为先生的话是给我们发出了一个警告。

同样，适才本人谈及国体与军力的关系，本人亦郑重警告，若行共和革命，将断无大清曾拥有亚洲第一舰队之实力，我国海军将从此断送前程。

所谓‘乱党’，是置国家社稷安定与不顾之谓也，非指其它。”

一席话也说的会上有些人点头称是。

其实，蔡廷干真正的实情并没有披露，这就是，在清朝末年的风雨飘摇之中，它的当朝者已经弄懂了一个道理——“不变革则中国亡，变革则满清亡”

，然而当他们把“中国”

和“满清”

两者放在心上权衡轻重之后，却已毅然做出了“宁保满清，不保中国”

的抉择，他们绝不愿意放弃已取得的特权地位。

既如此，历史已不可能由人民的理性来进行选择，那么，等待着当权者的，也只剩下惩罚了。

蔡廷干口水未干，便有华侨在下面骂道：“满奴来这里为你的鞑子皇帝歌功颂德么？难道吸食四万万内地国民之脂膏犹不足，连别乡井离骨肉，艰难困苦之华侨也不放过？若云抚慰，内地国民，日加残害，华侨回国，如在刀俎，尔等诡计，司马昭之心路人皆知。”

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