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第百五六章 佛祖舍利金光法会（第2页）

Mede，羡慕不来啊。

王珏挤着人群出了一身臭汗的在法会现场溜达了一圈，出会场后上了清迈特事科的特勤车。

车里就凉快多了。

周志贤递给王珏一杯冰饮，问：“有什么发现吗？”

王珏一口气干下去半杯，他吐了口气说：“发现扶桑和尚真帅。”

他走到冷气口坐下，扇动着衣领解热。

这样很不健康，但是爽啊。

没多大功夫，孟卜也带着一身臭汗上车了，他也表示没什么发现。

按理说大型佛会这种场合因为高僧云集的关系，安全上是没什么问题的，派点军装警察维持秩序就可以了，但出了土肥圆浩二这档子事情，特事科不敢掉以轻心，一方面严密监控着土肥圆浩二的动向，一方面也全体出动到佛会现场，做第一手的保障。

对大家来说没有发现其实也不是什么坏事，要是七天都没事那就最好不过了，平安度过再礼送扶桑人回国，那就皆大欢喜。

快到傍晚的时候王珏的爷爷王老爷子给王珏打了个电话。

电话里王老爷子问王珏晚上想吃什么。

王珏合计晚上可能要和特事科的同事小聚一下，就说不回家了。

老爷子说：“那正好，我正准备去契迪龙寺那边逛逛呢，那你晚上自己解决吧。”

听老爷子说要来契迪龙寺，王珏好信儿的问老干什么，并说自己也在。

老爷子说：“不是有个佛会么。

言东那老头也是和尚，我寻思着佛会完事儿约他去洗脚。”

好吧。

这理由可以。

等王老爷子到了契迪龙寺，王珏出去迎了一下，然后跟着老爷子一起进了庙里，正好能看看最后的龙婆加持法式。

到了残塔广场边上，这里已经围满了观礼的人，想挤进去可不容易。

两人也没有一定要挤到前头的想法，就随便找了个人少的角落等着散场。

老爷子准备散场后去找言东法师，王珏最为孙子要陪着爷爷，算是进点孝心。

佛光会要持续七天，但也不可能每天都24小时的弄，大和尚们也是要休息的。

到了傍晚的时候，一天的佛会接近尾声，要由龙婆素做最后的加持，然后今天就可以散场了。

暹罗和尚们吃吃喝喝准备第二天继续，扶桑和尚们经历充沛的说不定还有时间去参观一下gogo吧体验一下ladyboy。

作为佛会的一天的最后环节，龙婆素需要自己步行绕塔一圈，为残塔做加持。

契迪龙寺的纳兰大佛塔建于15世界，到今天也小600年了。

之前有说过，这塔的南侧有6个象头雕像，其中5个都是后来用水泥修复的赝品，只有最右边用砖头砌成的是真品，里面还有一丝象神的真灵。

象头神迦尼萨Ganesha是湿婆神（Shiva）与雪山女神（Parvati）之子，象神在暹罗被称为“象头神财天“。

关于象神有个有趣的故事，说是一天湿婆外游回来后，发现他的妻子和别的男子有私情，一怒之下把儿子的头砍下来。

雪山女神帕尔瓦蒂要求湿婆救回儿子，湿婆唯有把一头大象的头给儿子接上，成为了象神。

从这个故事里我们可以发现，第一，神仙也会被戴绿帽子，但为什么当时不砍老婆不砍奸夫砍死了自己的小儿子迦尼萨呢。

显然那个和他老婆雪山女神偷情的也是个大能，至少比湿婆厉害，那数一数也就没几个了。

而且他应该知道迦尼萨不是自己亲生的，这真是一个悲伤的故事。

再考虑一下湿婆所处的年代，天主教没建立、佛祖没出生、埃及神逼格不够、阿拉和华夏三清禁欲，阿斯加德已经诸神黄昏，那剩下的就是“万神之王“因陀罗和宙斯了。

宙斯的嫌疑不小，他有前科，最喜欢的就是别人的媳妇，这点他和曹操很像。

但考虑到到希腊和身毒之间的距离，他作案的可能性不大，而且那时候按照记载宙斯正在和波塞冬闹别捏，估计也没心情。

那么剩下的就是“万神之王“因陀罗了，考虑到因陀罗的坐骑正好是大象，迦尼萨后来被按了一个像头，没跑了。

所以真相只有一个，迦尼萨是因陀罗的种，破坏神湿婆被他老婆带了个原谅帽。