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六史 前汉演义第三十回斩龙且出奇制胜划鸿沟接眷修和（第5页）

项王得武涉归报，甚是愁烦，又见粮食将尽，越觉愁上加愁，忽闻汉营中遣到使臣，乃仗剑高坐，传令入见。

侯公徐徐步入，见了项王，毫无惧色，从容向前，行过了礼。

项王瞋目与语道：“汝主既不出战，又不退去，今差汝到来，有何话说？”

侯公道：“大王还是欲战呢？还是欲退呢？”

项王道：“我愿一战！”

侯公道：“战是危机，胜负难料；况相持已久，兵力皆疲，臣今为罢兵息争而来，故敢进见大王。”

项王不觉脱口道：“据汝来意，是欲与我讲和么？”

侯公道：“汉王并不欲与大王争锋，大王如为保国安民起见，易战为和，敢不从命。”

项王意已稍平，把剑放下，问及议和约款。

侯公道：“使臣奉汉王命，却有二议，一是楚汉两国，划定疆界，彼此相安，不再侵犯。

二请释还汉王父太公及妻室吕氏，使他骨肉团圆，久感圣德。”

项王掀髯狞笑道：“汝主又来欺我么？他想保全骨肉，故令汝诡词请和。”

侯公道：“大王知汉王东出的意思否？人情无不念父母，顾妻子，汉王西居蜀汉，离家甚远，免不得怀念在心，前次潜至彭城，无非欲搬取家眷，嗣闻为大王所拘，急不暇择，遂至与大王为敌，累战不休。

今大王无意言和，原是不必说了，既商和议，何不将两人释还，不但使汉王从此感德，誓不东行，就是天下诸侯，亦且争慕大王，无不歌颂。

试想大王不杀人父，就是明孝，不污人妻，就是明义，已经拘住，又复放归，所以明仁，三德俱备，声名洋溢，如恐汉王负约，是曲在汉王，直在大王，古人有言：师直为壮，曲为老，大王直道而行，天下无敌，何论一汉王呢！”

项王最喜奉承，听了侯公一番言语，深惬心怀，遂复召入项伯，与侯公商议国界。

项伯本是袒汉，乐得卖个人情，两下议决，就荥阳东南二十里外的鸿沟，划分界限，沟东属楚，沟西属汉。

当由项王遣使，与侯公同报汉王，订定约章，各无异言。

所有迎还太公、吕后的重差，仍然要劳烦侯公，侯公再偕楚使同行，至楚营请求如约，项王毫不迟疑，便放出太公、吕后，及从吏审食其，使与侯公同归。

汉王闻知，当然出营迎接，父子夫妇，复得相见，正是悲喜交集，庆贺同声。

汉王嘉侯公功，封他为平国君，是为汉四年九月间事。

越日，即闻项王拔营东归，汉王亦欲西返，传令将士整顿归装，忽有两人进谏道：“大王不欲统一天下么？奈何归休！”

这一语有分教：

坛坫方才休玉帛，疆场又复启兵戈。

欲知两人为谁，待至下回报明。

兵法有言：骄兵必败，龙且未胜先骄，即非韩信之善谋，亦无不败之理。

项王以二十万众，委诸龙且，何用人之不明欤？然项王同一有勇无谋之暴主，而龙且即为有勇无谋之莽将，同气相求，故有是失。

龙且死而项王亦将败亡，此徒勇之所以无益也。

武涉之说韩信，各为其主，原不足怪。

蒯彻并非楚臣，何为唆信叛汉，使之君臣相猜，他时钟室之祸，非彻致之而谁致之乎？若汉之遣使请和，得归太公、吕后，虽由侯生之善言，实出一时之侥幸。

假使项王不允，加刃太公，则汉王虽得天下，终不免为无父之罪人而已。

贪天幸以图功，君子所勿取焉。