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第2章 善恶同源（第1页）

世间万物皆为表象，真正意义上的精神内核无从论起，而表象又颇为相似，精神内核从某些方面可以感觉的出来，但却有不能形象的描述，但不能描述并非抽象，也不是具体，而是一种难以形容的层次概念。

或许我们每个人都有过难以理解的体会，但又具体的不能知道这是什么？转而逝之，便忘乎所有，这其实是一种上古遗留至今的一种难以察觉而又经常被遗忘的力量，这种难以体会的东西就是善与恶。

它是来源于出生是被赋予的一种后期的可怕力量，从来不会被人总结与发展，我们总是不知不觉的忧郁与快乐或是其他的思想感情，但我们却不知道这寓意着什么。

这就是善与恶共同存在的共鸣产生的一种超自然现象，具体是什么，只有人类与其他生物共同体会后才会有丝毫的感觉，但并不会太在意，除非对这个世界有许多的感慨。

这一般只有古今对于文学、对于思想有深刻认识，并且从思想中感慨出来的人才有感觉。

若只是迷失于繁华红尘，享受思想与精神上的快感的生物并无法体会，这是归根于善与恶在从前至今是相互依连，不可分割的。

本是出生时有了善恶，从而从其中产生的仿生化学物质，是另一层面的反应物质，偶尔从世间万物中可以得到灵感，然后才会有所感慨，甚至思想上有意识的薄弱与短暂的迷失。

为什么我们总是要不自觉的总结生活，这就是善恶之源提供的一种阴阳调和，我们要尊重自己对世界的感悟，遵从生活本态，这个世界就是这样要发现善恶，并且勇于生存下去，即使明白了虚伪的善恶，我们本是善恶之源，然而又有什么理由去不遵从源之法则。

源之法则并不是世间法则，只是以世间文化语言为基托将其展现出来。

善恶就是对源（即我们自己）最好的定义，而我们就是善恶的源头，源头与善恶共存，我们应该从造物主给予我们深刻的感情中给予自己无法言表的评价，只需要有正确的认识。

保留自己应有的对生活的一种认识，就能感悟现实，寄托对于我们无知的感情。

生活并非善恶，生活也并非常态，而是一种思绪，难以理解。

只有我们正确认识自我对于世界的意义，才能明白一切。

（本章完）：..