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第62章 俺也一样（第3页）

太原位于汾河谷地，其地势平坦，以黄土为主同样肥沃，而周边山区，也有畜牧与林业的基础。

唐代的气候相对温暖，降水充沛，有利于在此地种植粟、麦等农作物。

不过李唯最看重的不是这些，而是这里无需开发钻研、温室，就足以种植桑树与养蚕，开始桑麻的制作。

同时，枣、梨、杏等果树，在其种植经济中也占据主要地位，是太原的特产。

瞧瞧这三种传统‘老物件’，哪个跟医学搭不上边？

都是健康、补气血、养身体的好东西。

身体是劳动的本钱。

这句话对李唯这个皇帝也是一样的。

上行，下才效。

李唯希望下面的人都动起来，他自已必然不会天天歌舞升平、乐不思蜀。

“走罢，速去忻州，直下太原。”

从外打到里，原则上来讲李唯是不该这样做的。

攻城略地。

这个‘略’非‘掠’。

一字之差，天壤之别。

如果他没有李老这位优秀的内应，且古代信息更迭的速度奇慢，他的必争之地反而是代州。

雁门关破，若代州忠于武周，提前销毁于衙门中存放的一切记录，那他这片地，如拿。

人口、贸易、分布密度、舆图……等等卷宗，才是城池最具性价比的存在。

其战略意义深重，有的时候得了这些信息，其价值远超一座粮仓。

扼住敌方咽喉的，不总是吃穿用度，信息同样也是。

知已知彼百战百胜。

战争的本质剖析起来很简单，武力相当不存在压一边倒的时候，便是信息战。

不然，城门破后，将领、士卒马不停蹄的奋力冲锋直奔府邸，踹门杀人、翻箱倒柜，图的是什么？

美娇娘啊？

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“白娘子安。”

与朔丹地区的习俗不同，如今早已学习了两年的新都儿童，都已经知道了唐俗。

依照唐俗，对已婚妇女的敬称不是‘姑姑’而是‘娘子’，对五品以上官员的妻子应称呼‘夫人’方显尊敬，对王妃以上应唤其‘娘娘’。

这些都不繁琐，哪怕不是诺敏这样的优秀小孩，也记得清清楚楚，在称呼上绝不会搞错半分。

白娘子，称呼的便是袁绍成的大哥、袁贺生的妻子白笙。

白笙正背着孩子在院子里做着扫撒，见诺敏来了，习惯的弯下腰，让她接过孩子，并说道，

“今天也麻烦你了。”

诺敏今年七岁了，放在古代已经可以梳着小犄角、留头了，已经到了需要男女大防的年纪，一举一动要被当做一名女子来看待，而非是孩子了。

（唐代的男女大防：尽管社会风气开放，但儒家礼教仍对男女交往有所限制，强调‘授受不亲’‘内外之别’。

士族家庭中，男女在正式场合需保持距离，民间市井的男女交往更注重实际生活，没有针对性别的强制隔离。