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第126章（第2页）

森鸥外同样被恶心得不行，虽然他在gcpd做法医的工作，但腐烂成这样的内脏也实在是让人吃不消。

“怎么确定是他的？”

布鲁斯没有直接相信森鸥外的结论。

在他看来，这件事还没有形成完整的证据链。

他们只能确定萨曼莎手中的神秘吊坠来自珠宝店，以及萨曼莎杀掉的人部分器官出现在这里。

他们还需要检验一下这堆看不出本来面目的烂肉中包含的dna，看看是不是所有受害者的器官都在这里了。

“这个雕像和不知名的存在给我的感觉不一样。”

森鸥外回答道：“应该不是‘不可言说’，它似乎没什么力量。”

“所以你说的京极夏彦和那个不可言说的存在到底是什么关系？”

提姆还有一个疑惑，这两个人到底是一伙的还是分头行事？

“我认为，这个雕像的出现，恰好说明不可言说是被利用了。”

从绫辻行人的动作来看，这些事应该就是京极夏彦做出来的，甚至横滨的毁灭也和他有关。

不可言说想要毁灭世界其实很简单，他力量强大，几乎没有人可以与之抗衡，他自身甚至不死不灭。

如果他也同样来到这个世界，应该不会选择这么复杂的方式，一力降十会就是这个道理。

那位不可言说在这些事中，或许只是‘作案工具’，是一把刀而已。

森鸥外甚至怀疑这位不可言说此时是否还具备自己的意识。

“这个石像到底有什么寓意呢？”

杰森继续思考，在石像里装东西这样的事，他总觉得在哪里听说过……

其实森鸥外也有相同的感觉，这样的神秘仪式似曾相识——不一定是在哪里亲眼见过，也有可能在曾经看过的哪本书里记载过。

是在哪里呢？

[森先生，绫辻先生让我转告您一句话。

]中岛敦的声音再次传入森鸥外的脑海。

[‘有菩提象，其尘不集，如新塑者’。

]

森鸥外呼吸一窒。

他不由自主地低声念出来：“匠人依明堂，先具五藏，次四肢百节，将百余年，织尘不凝焉。

【引】”

意思是说制造佛像的时候，先填入内脏，再装好四肢，可使佛像纤尘不染，百年犹新。

当然，这里的五脏到底是真的五脏还是代替五脏的其他物品，就有百家之言了。

“《酉阳杂俎》。”

布鲁斯跟着说道。

这本书他也看过，中国段成式的笔记小说。

布鲁斯听到森鸥外的话之后，同样想起来《酉阳杂俎》中的确有过这样一段记载。

除了这本书，他曾经读过的《大乘要道密集》、《佛说造像度量经》中记载的甚至更为详尽。

“等等……你们到底在说什么？”

迪克有些一头雾水，这本书他从来没听说过。

中国古代的书，这未免太过偏僻了吧？这两人都是什么冷门读物爱好者啊？