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林岳愣怔的看着夏桑。
他眼中看见一个夏桑,心中却有无数个夏桑。
或者说夏桑在他眼中和心中始终变化不定,不仅长相五官在变,气质和形象也很矛盾。
她明明是个现代人,有时候又觉得她好像从远古穿越而来;她明明还很年轻,有时候又觉得她仿佛母亲一般慈爱;她明明看上去弱不禁风,可有时候又让林岳觉得她比男人还充满力量。
夏桑不知道自己让大徒弟&ldo;困惑&rdo;了,她继续说道:&ldo;信仰这个词的国际色彩和时代色彩过于浓重。
其实,中华民族自古以来就有&lso;信仰&rso;,我们一直称之为&lso;道&rso;。
有人向&lso;权&rso;和&lso;财&rso;求道,有人向&lso;物&rso;和&lso;理&rso;求道,有人向&lso;神&rso;和&lso;鬼&rso;求道,有人向&lso;我心&rso;和&lso;自身&rso;求道。
你我皆在&lso;道&rso;中。
&rdo;
林岳及时让自己从遐想中清醒过来跟上夏桑的教导:&ldo;这些都是道?&rdo;
夏桑点头微笑:&ldo;处处皆道。
汉朝的道是&lso;无为而治&rso;;前唐的道是&lso;融合与开放&rso;;王阳明的道是&lso;知行合一&rso;;曾国藩的道是&lso;克己复礼&rso;;朱元璋的道是&lso;我自己&rso;;我朝□□的道是&lso;辩证的民主与专政&rso;;君子的道是&lso;正&rso;。
这些&lso;道&rso;引导追求者向上修行,还有一些&lso;道&rso;把追求者带进了沟里。
元朝的道是&lso;掠夺&rso;;清朝的道是&lso;控&rso;;嘉靖的道是&lso;术&rso;;□□的道是&lso;疑&rso;;小人的道是&lso;势&rso;。
道有千千万万,求道之人万万千千,重要的是找到一个向上的、适合自己的&lso;道&rso;。
&rdo;
林岳又问:&ldo;您的道是什么?&rdo;
夏桑坚定的说:&ldo;我的道是&lso;知行至善&rso;!
&rdo;
林岳一字一顿:&ldo;知、行、至、善?&rdo;
夏桑点头:&ldo;&lso;知、行&rso;即&lso;知行合一&rso;;&lso;至、善&rso;是中华民族一直以来的自我要求和追求。
&rdo;
林岳若有所思。
他一直以为会在夏桑这里听见一对神神鬼鬼的言论,没想到夏桑竟然说她的&ldo;道&rdo;是&ldo;知行至善&rdo;,这四个字听上去就像&ldo;团结进取&rdo;或者&ldo;尊老爱幼&rdo;一样科学和客观。
夏桑闭目打坐,静待林岳自己领悟。
当一个人觉得迷茫并且愿意通过思索从自身寻找答案时,这个人的修为就要突破了。
她对林岳的期望远高于杜鹏程,但是林岳极为固执,他不像杜鹏程那么听得进去训导,所以虽然资质高于杜鹏程但是修为境界却落后。
半晌之后,林岳问夏桑:&ldo;师傅,我的道在哪里?&rdo;
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