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第 三 章 风 雨 欲 来 龙 台 寺（第1页）

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嘉陵江自北向南逶迤而来，在顺庆府境内蜿蜒曲折，景色秀美。

这段江水弯廻曲折，汊湾众多，湿地杂丛葳蕤，婀娜多姿，江中大小洲渚是野鸭、白鹤、灰雁等水禽的天堂。

沿途滩多水急，碧波滚滚；峭壁流泉出松阴，嶙峋怪石悬山峦；翠微古木浮白云，曲岸山花似红颊；沿江有奇异山峰，处处是江水秀色。

当年陆游路过顺庆府时，也被嘉陵江的美景所吸引，情不自禁地写下了“每忆嘉陵江上路，插花藉草醉清明”

的诗句。

在江的东岸，一马平川，沿江一溜沙滩，岸边柳树成荫。

江的西边，山崖耸立，呈北高向南渐低的地势，在离顺庆府城外二十里地时，北高的清泉山在江边突兀而断，迎江一面似刀截了一般，就象一条卧龙，高昂着头伏在江边。

就在这高高的象龙头的山崖上矗立着一座金碧辉煌的寺庙----龙台寺。

江水在这里遇阻而回，在龙台寺的山根处拐弯形成了大大的回水弯，缓水处有一江中洲渚称为月亮坝将来水分为两股，滚滚而下。

龙台寺是蜀北方圆百里香火最为旺盛的寺庙。

特别是逢十五和月末，拜佛烧香的人络绎不绝，整山都被烟火缭绕，终日不断，是川内最为盛名的佛教胜地。

龙台寺建于唐代贞观年间，元时失火被毁，后于明万历十三年重建。

龙台寺从山脚依山而建，错落有致，千级青石台阶，盘旋而上，八殿三堂一楼蜿蜒巍峨，甚是壮观。

半山腰的寺门上，传说由明代书法小圣王献之写的“龙台寺”

几个大字遒劲有力，增色不少。

顺治年间连年不断的天灾，民不聊生，川北带到处都是要饭的人群，顺庆府一带除了城中的乞丐多以外，就是这龙台寺山门下的乞讨人最多。

虽然饿肚皮的人很多，但依然没有打断人们求神拜佛的愿望，到这里来烧香请愿的人特多，也就造成龙台寺周围人流涌动，所以乞丐也就多的现象。

还有一个原因，这龙台寺除了接纳求神拜佛的人外，每逢月半庙会的日子还会在寺外山脚下开设赈灾粥棚，五个大棚顺山脚一字排开，每个大棚两口大铁锅熬煮米粥，免费供给哪些乞讨之人，一到日子，前来求食的饥民络绎不绝。

负责赈灾粥棚事宜的是禅明大师。

他是龙台寺主持禅因大师最为器重的管事，在寺内掌管藏经楼和药王殿。

龙台寺的八殿是大雄宝殿、天王殿、观音殿、药王殿、伽蓝殿、地藏殿、财神殿、阎王殿。

另有，罗汉堂、传法堂、诵经堂和藏经楼。

除了掌管药王殿和藏经楼外，禅明大师还应主持之请负责钱粮筹措和这散粥济贫之事。

其他殿堂则由另禅福、禅会、禅了、禅净几位大师掌管。

禅明大师约四十多岁，身高体壮，面无胡须，浓眉大眼，相貌堂堂，表情严肃，不苟言笑，做事精明仔细。

在寺内虽无多少笑面，但颇受僧人拥戴。

一大早，禅明带着随从就来到山脚下的码头等运粮船的到来。

连续几月的施粥，已经将寺内的存粮吃空。

他于一月前派去湖北荆门一带购粮的僧人传信说是今晨必到。

龙台寺山脚下的水码头小龙口，是南北水路的必经之地，除了顺庆府城外的中渡口码头外，就是这个码头最为繁荣，对岸的二龙场，是江东的贸易大集市，来往两岸的人们很多是从这里往返。

再往北十五里有龙门镇，是川北一带仅次于顺庆府的繁华之地，从水路到顺庆府来，也须从小龙口码头上岸，更不说江东一带前来烧香的人，都得从这里过江。

来到码头，见寺内的二十个武僧在禅武的带领下已经列队成阵，正等运粮船的到来，这是防止有饥民因饿抢粮而准备的，禅明交代了几句便来到码头的水边，向下游望去。

站在水边，禅明心情并不轻松，他除了要担心这运粮船的安全外，在心里则有另一事情在因扰着他。

昨夜，他在寺内的药王殿寝房被人入侵。

当时，他正在藏经楼练功，听得楼外一阵风声响过，他跃出楼外一看，什么也没有，正疑惑间，陡见一条黑影从药王殿外闪过。

他蹑纵过去，但那黑影却不见。

回到寝房，见了桌上一张纸条。

上写：李虎被擒。

“啊！”