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几家银行代表也来了兴趣。
金总心中得意,原来当时露生将账本翻开,说:“其实是我自己想出来的办法,如果都是现款交割、或开支票,咱们家自己的现金就容易周转不灵,我是预防着这一手,所以擅自做了这个主意。”
他将流水指给求岳看:“我是仗着石市长的担保,跟几边的出纳商量了一下,买毛巾的客商,货款不必即刻到账,可开一张兑票给我,等两三个月他周转灵便了,再把货款补上。”
又指开支一栏:“购买棉花也是一样,有几家大的百货公司开来的兑票,其实对方信用很好,我就拿这个兑票当现金,直接转兑给他们。
兑票到期,棉花商直接跟买毛巾的百货商店结款就成,我们这边勾账了事。”
果然账面上红章盖着指甲盖大的印戳,凡是兑票交易,皆在流水上注着一个“兑”
字。
买毛巾的赊账额外注“赊”
,棉纱商进货额外注“欠”
。
这样中间省去了现金的流动,完全是以汇兑的形式在走账。
这不就是票据贴现吗?
现代金融管理中,是以银行来承办这块业务,露生骚操作,让石市长干了银行的活儿。
张嘉译去年被迫做吱付宝,今年又被迫做银行了。
很辛苦了张嘉译。
金求岳此时才明白,难怪安龙的货款交割一向顺利,那么多旅馆戏园居然也都能筹来钱订购靡百客——露生是采用了这么现代化的资金管理手法!
要解释这个金融操作的进步之处,就在于它免去了资金流对商业交易造成的限制,采用透支的方式来提前进行周转。
所有商业进程不必再等待现金保证,以政府信用为中心,商人们互相构结成一张商业的担保网。
某种意义上来说,它实现了无货币化的交易。
只要想想蚂蚁花|呗和京|东白条对淘宝和京东的消费促动,就可以大致理解1933年票据贴现的进步意义。
凯恩斯的货币论里,也提出了同样的思想,金总是书上没找着黄金屋,转头发现黄金屋在颜如玉手里!
会场内,他将这方法向在座众人陈述了一遍,道:“就在我们行会内试行,这个模式不仅能加速产业周转,事实上还有一个最大的好处。
企业到企业的走账都是公对公,因此必须缴纳营业税,光我们棉纱厂所需缴纳税项,就有印花、营业、特种经营、照牌多项苛捐杂税,营业税最重。”
他叫嵘峻将带着的账簿拿来:“我们可以在周转的时候以票据的形式互相走账,因为没有实际收款,都属于赊欠,所以不必缴纳营业税,然后在最终结款的时候转以个人账户收付货款——”
在座全听懂了!
这尼玛是逃税骚操作啊!
“不不不,”
求岳笑道:“这不叫逃税,这叫做,合、理、避、税。”
如果是21世纪,这个避税操作是不现实的,因为个人所得税比企业增值税还要高,但1933年的中国,没有个人所得税。
直到1936年,个人所得税才在国内开始逐步推行——金求岳在查到这个税收漏洞的时候,简直快乐得要上天!
没有个税的世界,天堂啊!
!
这时候就体现出纺织业联合会的重要性了,大家同在一条船,经营互通,因此商业承兑可以互相信任。
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