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第444章 禁止包办婚姻（第3页）

孟青听后呆了半晌，似笑非笑道：“这话你母亲当年也说过，你们真不愧是亲母女啊。”

“对了舅舅，”

孟遇安受孟青提醒，突然想起了什么，“我的父亲是谁呢？从来都没听你说起过。”

一听孟遇安的话，孟青蓦地腾起了些小小的火气：

“你还说你父亲呢，就是因为你母亲‘自由恋爱’，结果你父亲是谁都不知道，她也从没和我说过。

念之啊，这种情况要是在大华普及开来，那国家可就乱套了。”

孟青的话也不无道理。

古人婚姻信奉“父母之命，媒妁之言”

，痛恨“私定终身”

和“淫奔”

，一定程度上也是为了社会稳定。

在科技和生产力不发达的时代，又没有有效避孕措施，无媒苟合的多了，全是寡母带着父不详的孩子，真就如孟青所言“国家可就乱套了”

。

但凡事有利便有弊。

包办婚姻倒是让社会国家稳定了，可这其中又有多少女子的血泪呢？

和一个素昧平生的人第一次见面就要裸裎相对，终身幸福与否全指望着对方的人品。

犯了“七出”

之错，就要被休掉；受尽虐待，却很难和离。

这样残酷的婚姻，这样窒息的人生，托举起了几千年“稳定”

的封建社会。

这样的“稳定”

，孟遇安毫无褒奖溢美之辞。

孟抗荀杳儿此次的事件，以及与孟青的谈话，让孟遇安意识到了一个问题：

禁止包办婚姻迫在眉睫。

但尺度如何把握、具体措施如何施行，将是一个值得深思的问题。

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