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“什么~”
为首二人看到自己手下就这么干净利落被魏闲所杀,都吓了一跳,互视一眼都可以看到对方眼中的震撼!
随后,震撼就转为火热,一定是辟邪剑谱,不然的话之前还与余沧海斗得难解难分,如何才几日就实力提升一大截。
这还真被他们给猜对了,魏闲所使出的正是林家七十二路辟邪剑法,他在击退余沧海后,就找上了林震南,参悟了一番《辟邪剑谱》,结果魏闲发现一个很诡异的地方,不仅仅是希夷剑法与辟邪剑法颇有些相似,这《辟邪剑谱》的心法竟然与他修炼的《峨嵋九阳功》竟然也有些相似,两者同样为阳属性功法,只不过《辟邪剑谱》的内功心法更是霸道,更加阳刚。
而且《辟邪剑谱》那开头八个字:欲练此功,挥刀自宫。
竟然有一种魔力,竟是让人总是想要挥刀自宫好去修炼此功。
《辟邪剑谱》的开头就写着:欲练此功,挥刀自宫;炼丹服药,内外齐通。
今练气之道,不外存想导引,渺渺太虚,天地分清浊而生人,人之练气,不外练虚灵而涤荡昏浊,气者命之主,形者体之用。
天地可逆转,人亦有男女互化之道,此中之道,切切不可轻传。
修炼此功,当先养心,令心不起杂念,超然于物外方可,若心存杂念,不但无功,反而有性命之忧。
在先决部分,则是写道:欲练神功,引刀自宫。
若不自宫,功起热生。
热从身起,身燃而生。
由下窜上,燥乱不定。
即便热止,身伤不止。
自宫以后,真气自生。
汇入丹田,无有制碍。
气生之法,思色是苦。
厌苦舍离,以达性静。
性静以后,手若拈花。
气绕任脉诸穴,方汇丹田。
气成之后,人若新生,妙及无比。
再配性淡之食草。
如木耳、草菇、冬瓜、薯类等,练药而食。
此功一成,出手如雷。
招式何用。
随手一招,敌不及防,即是杀招。
而关于上部练气,则是写着:天地阳气生时,在于子午二时,当是此时,应定心圆气,舍却心中杂念,存想天女捧香而至,气自丹田而生,经右肾旋而下右足,由足后反上右胁下,至右手,过肩井循颈入耳至脑后下,左耳复过肩井下左手反左胁下腰由左肾下左足,循足上行复还丹田,其间凡身体有颤动之处,则右以左手按之,左以右手按之,其间存想天女按之,但觉两耳如鼓,华池液满,分三次咽下,前后共反复三十六次,功行百日,可颜如婴童......
以魏闲的内功修为造诣,自然能够明白,这《辟邪剑谱》虽然内功运行法门和一些道理与《峨嵋九阳功》颇为想象,但是从剑谱内容来看,毫无疑问是太监所创造的的功法,意图将此功修炼到大成,可以达到天人转化,即男人可真正变为女人,女人也可以真正变为男人的至高境界。
魏闲丝毫不怀疑,要是将《辟邪剑谱》修炼到至高境界,哪怕是挥刀自宫了,也可以重新变回男人。
发现了《辟邪剑谱》与《峨嵋九阳功》有些相像,魏闲便想着与《峨嵋九阳功》内力驱使林家七十二路辟邪剑法,不想竟是能发挥出如此威力。
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