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第41章 幻境和实境（第2页）

幻境有多种。

有的离实境很远，如庄生梦的蝴蝶就是。

由远处往近处移，可以是白日梦，可以是乌托邦思想，可以是渴想的常见于诗词、小说、戏曲中的境，可以是能实现而尚未实现的某种理想。

还可以近到重合，如“犹恐相逢是梦中”

所描述的就是，其特点为，就事说是稀有，就心说是惊异。

稀有，惊异，表示幻境高于实境，说消极些是不干巴巴，说积极些是更可爱，更富于人生价值。

这样说，大战风车场面的含意就不同了，主的幻境中有设想的情人，支持着向美妙的理想世界冲去；仆呢，却在耳边喊，那一切都是假的，只有幻灭才是真的。

这是实境向幻境开炮，而如果实境得胜，那就情人和美妙理想都化为空无，也总当是不小的悲剧吧？

幻境是悬在空中的，很容易落在地上。

这有如列子御风而行，旬有五日，仍须回家过柴米油盐的日子。

御风而行是幻境，柴米油盐是实境，即幻灭。

所以，为了避免幻灭，能够长此迷濛也未必非福。

秦始皇就是这样，自封为“始”

，以为必能万世不绝，其后虽然不久就火烧咸阳，国玺易主，可是他已经不能知道，因而没有尝到幻灭的滋味。

由这个角度看，《堂吉诃德》的结尾就值得再考虑，因为它让这位主人公尝到幻灭的滋味。

那是这样写的：

我从前成天成夜读那些骑士小说，读得神魂颠倒；现在觉得心里豁然开朗，明白清楚了。

现在知道那些书上都是胡说八道，只恨悔悟已迟……那些胡扯的故事真是害了我一辈子；但愿天照应，我临死能由受害转为得益。

……我以为世界上古往今来都有游侠骑士，自己错了，还自误误人。

明白了，悔悟了，也许真能得益吗？但终归是损失太大了，因为明白是用幻灭换来的。

为了避免损失，至少我以为，不如保留幻境。

那就可以这样写，只说向桑丘·潘沙说的那一点点：

桑丘朋友，我曾经许你做个海岛总督，老天爷不帮忙，到现在还没实现。

但你要知道，骑士是不会说了话不算数的。

不久我们就第四次出行，有慈善的老天爷保佑，有最美的杜尔西内娅小姐保佑，我们很快就会征服一个王国，你得到的将是最大最富的海岛，不要忘了，带着你的华娜，去做海岛总督吧。

然后还说了不少使外甥女、管家妈、理发师等感到奇怪的话，才“直挺挺躺在床上”

，“终于长辞人世了”

。

我自知狂妄，竟敢改世界名著，使堂吉诃德至死不悔悟。

但也是不得已也，因为我一直认为，夸张些说，实境有如沙漠，幻境有如绿洲，生也有涯，还难免有过多的干燥和冷酷，所以，如果有可能，就应该尽人力，求绿洲不完全被沙漠覆盖才好。