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第233章 地仙葬（第1页）

龙虎山，环抱状若龙盘虎踞，雄奇险峻，峰峦叠嶂，有龙腾跃，有虎扑跳，抖落尘埃，紫气升腾。

数千年的积淀，几经兴衰，龙虎山被公认为道教第一山，是为发祥地，有显赫的祖庭地位。

此刻，狄蒙就在站在此地，与老鹤、三谷主面面相觑，龙虎山很是神秘，为道教的祖地，很难招惹。

“难怪乎道教选择这个地方，我妖族圣贤始终不解，而今终于明晓了，竟有一位地仙。”

三谷主道。

老鹤叹道：“不错。

上古年间，此地有大阵守护，地仙葬地初成，还不能影响附近的地势格局。

而今神秀成，终是包不住了，能得窥一角。

道教果然有高人，那么早就选中了此地。”

说道家一脉，必要提到先秦老庄，而起源则更为久远，认真说来，可追溯到上古年间。

道，自古有之，黄老之学进行了阐述，典籍众多，博大精深，后世尊黄帝与老子为创始人。

道家早有，而作为一个真正的组织出现则较晚，天师道的崛起，龙虎山成为祖庭，是一个标志性的事件。

后来，数以千年兴衰更迭，道教化生出数以百个门派，相互依附、旁生，甚至对立，从未有统一之时。

自古到现在，几经沉浮，道教分支虽多，但却可概分为两大派别，一是修内丹为主的全真教，崛起北方。

而另一派则是正一教，以符篆为主，祖庭为龙虎山，占据天下道门半壁江山，同时其源头亦是道教有组织之始。

狄蒙他们来到这个地方自然要小心，此地为道教祖庭，稍有不慎，可能会与整个道教为敌。

因为，正一教在道门影响极大，是天师道、灵宝派、上清派整合的结果。

古时，天师道尊老子，灵宝派尊灵宝天尊，上清派尊原始天尊，道教所尊三清就是藉此而生。

狄蒙他们入山，一路观看，这处道教祖地有九十九山二十四岩，九十九山虽不具龙形，但却有龙虎之势。

“天地精气干涸，而这个地方却还有紫气内敛，不愧是道之始土。”

大谷主叹道。

然而，昔年胜景却不可见了。

最辉煌时，龙虎山曾有十大道宫，八十一道观，三十六道院。

清统治时期，信奉藏传佛教，压制主要为汉族信仰的道教，令此地没落。

而后，中土遇大劫，烽火百年，可真正到了和平时，又遇破四旧，龙虎外山彻底没了道士。

道观尽毁，只余一座天师府。

然而，狄蒙他们却不敢小觑，正一教外山成烟，可是修道者却还在，进入了上古内山，绝凡断俗。

“应该就是这个地方，你们看，外山的石崖间都有悬棺，皆为两千多年前的古物，更遑论内山。”

三谷主道。

龙虎山崖墓，多为春秋战国时期的棺椁，为中国一绝，当年道教以此为根，真正发祥起来，据说也是与悬棺之神伟有关。

老鹤道：“现在想来，道教真是老谋深算，早就知晓地仙悬棺于此，比谁都先一步赶到，占了此地，就是我们而今进去，也不见得能寻到地仙了。”

数以千年来，作为道教祖地，凡俗界人不可能知内山，而妖族、西方道统等更从来没有攻入过。