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缅甸是世界闻名的翡翠矿石开采地。
缅甸翡翠矿区位于北部密支那地区,在克钦邦西部与实皆省交界线一带,亦即沿乌龙江上游向中游呈北东—南西向延伸,长约250公里,宽约60-70公里,面积约3000平方公里。
人们至迟在公元13世纪就在开采乌龙江流域冲积物中的翡翠了。
公元13世纪以后,缅甸就一直是世界上优质翡翠的主要出口国和供应国,但其原生翡翠矿床直到1871年才被发现。
缅甸翡翠矿床可分为两大类:原生矿床和次生矿床。
缅甸北部的原生翡翠矿床产于蛇纹石化的橄榄岩内,蛇纹石化橄榄岩岩体南北长18公里,东西宽6.4公里,靠近岩体与蓝闪石片岩等超高压和高压变质岩系的接触带,并以岩脉或岩墙形式沿一定方向沿伸,按一定角度向地下倾斜。
原生翡翠矿床由于长期深埋在地表以下,未遭受外力地质作用的侵蚀和运移,所以比较坚硬,因而开采也比较艰难。
缅甸翡翠原生矿床主要分布在3个地区,即雷打场区和龙肯场区的西部和北部。
次生矿床主要为次生砂矿床,分为沿乌龙江河床的河漫滩沉积翡翠砂矿和远离河床的高地砾石层翡翠砂矿。
河漫滩沉积翡翠砂矿主要分布在乌龙江主河道的两侧,在帕敢场区最为发育(当地称为水石),翡翠质量较高。
缅甸的翡翠矿石主要集中产于缅甸北部的密支那地区,缅甸翡翠玉石矿床,按其地理位置和行政区划,习惯上划分为8大场区(这种所谓的场区,只是行政管理的划分,不是翡翠成因类型的划分):龙肯场区、帕敢场区、香洞场区、达木坎场区、会卡场区、后江场区、雷打场区、南其—小场场区。
每个场区又再划分为许多小的“厂口”
。
中国人爱玉已有8000年的历史。
中国人的至圣先师孔子,为玉赋予了人性之美,几乎让一块温润的石头成为做人的最高境界。
战国时期,秦昭王愿意以15座城池交换一块美玉,足以令今人百思不得其解。
当然,这一时期的玉主要是指以白玉为代表的软玉。
到了清代,当来自缅甸的晶莹通透的绿石头(翡翠)进入宫廷之后,一股绿色的时尚骤然兴起,并且一发不可收拾。
“翡翠”
,因为它宛如春水般的晶莹澄澈,也因为它的通灵、它的润透,很快就赢得了皇家贵族的青睐,并赢得了“帝王玉”
的美名。
“翡翠”
,全身深藏着一种积淀的民族情感和审美取向,人们在对它充满喜爱的同时也称它为——“硬玉”
。
翡翠的颜色分为原生色:白色、绿色、紫色、黑色、墨绿;和次生色:黄色、红色等。
上个世纪90年代以前,翡翠主要为我国香港、台湾地区及新加坡等国的华人收藏佩带,但民族的文化底蕴导致了富裕了的国人对翡翠喜爱的回归。
改革开放后,中国对珠宝的追捧分别经历了黄金、红蓝宝石、钻石等不同阶段,现在开始转为翡翠,这其中一个最重要的原因就是“玉文化回归”
。
2003年底,在北京燕莎商场,两家珠宝经营企业万瑞祥、泰源丰联手举办的翡翠展上,出现了一串标价为108万元人民币的翡翠珠链,引起了京城各界的关注,其实这样的价格对翡翠精品而言实在不高。
世界上最贵的翡翠珠链出现在1997年秋香港佳士得的翡翠首饰拍卖中,一串由27颗纯翠绿珠子组成的珠链,每颗珠子直径在1.52厘米至1.59厘米之间。
珠链上配了一颗重10克拉的钻石链扣。
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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