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所谓过了腊八便是年,在腊月初十这日,一众已经在扳着手指算着放假日期的官僚们,却是接到了一张令人心绪复杂的圣旨。
圣旨是公开颁行天下的,内容也很简单,那便是绍武四年,也就是后年的固定科举期时,不再象之前那般只考制艺,而是增加律法、算学等科目。
同时录取数量也有改变,除却制艺的三百人名额不变外,律法、算学两科再各增加一百五十名的名额。
唯一令这些官僚们还算认可的是,另两科考核资格也是举人起步,虽然考中亦会成为进士,但却是三甲的同进士,还不算彻底辱没斯文。
而且这般多取了近三百人,倒还算是给了更多读书人一个出路,应该算是这狗皇帝为数不多的善政了。
但明眼人却是看的出来,这只是狗皇帝的一个突破口而已,目的和用心也极为简单,通过增加更多的入仕渠道,令得读书人本就派系林立的内部,更加的四分五裂。
这种用心不可谓不恶毒,而且这种最简单的算计反而却是最难破解的。
毕竟若是有人真的跳出来反对,那些屡试不中的读书人,眼见新的生路出现,却被人恶意阻碍,又会将其恨到何等的程度上去?
更重要的是,这类人反而还是如今大明的绝大部分,谁敢反对多取仕,那便几乎是与大半个天下的读书人为敌!
狗皇帝这操作看似是为读书人着想,但真实目的就是想要打击程朱理学在大明的统治地位,甚至可以说是在根基上直接动摇儒家在大明的统治地位!
毕竟律法与算学只要从儒家之中再次独立出来,那便是法家与墨家重新死灰复燃的开始!
法家与墨家眼看着就要重新出世了,那其他的百家还会远吗?真的到了百家齐鸣之时,那儒家的未来,又将何去何从?
届时就算再有媲美大汉时期董仲舒的大儒存在,却也不可能让大明再次回归到之前的正规了。
毕竟如今的大明这个狗皇帝,是绝对不肯事事都听从他们这些道德君子们的。
虽然有明眼人看的出来,但是却没有人直接跳出来反对。
儒家是讲究中庸的,所谓的中庸,在朱聿鐭理解中,说好听点就是低调内敛,外表谦逊而内踞傲骨。
说难听点,就是怂货一个,无论出了什么事,都坚决不做出头鸟,事事等别人先出头,自己在后面捡便宜。
但儒家发展到了大明的如今,尤其是经历过满清到江南一趟征服战之后,剩下的都几乎是犬儒了,他们已经彻底将好听点的内涵全部扔掉了,剩下的都是一些精致的利己者。
在大明出现朱聿鐭这样一个,动不动就翻脸咬人的狗皇帝面前,这些利己者们更是不会拿着身家性命去奔走呐喊,而是个个都在等着出头鸟出现,然后他们再一拥而上去哭诉。
人同此心之下,这道旨意根本没有任何人去反对,十分顺利的直接传达于全江南。
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