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第三十七章 咒语的本质（第1页）

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入定的诀窍在于守一，入定之后还要守一么？如果不守是不是就会从入定状态退出来？

其实这是一个误解，这个误解的根源在于入定并非是目的，入定是一种手段，通过入定，实现一种超越身体桎梏的状态，从一个超脱的视角来观察世界和自身，绝对不是为了入定而入定。

谢军是达到入定状态很久之后才明白这点，其实在清心决里面早就说明了这个问题，关键是华夏的文字实在太过玄妙，一句话可以有许多不同的理解，这当然不是创造清心决或者太平经的前辈故弄玄虚，主要是那种玄妙的状态实在难以用语言表述。

这种欲述无言的情况在道门和医道中非常多见，这也是这些华夏的神奇文明产物逐渐没落的主要原因。

‘心居于中，神游于外’正是表述入定后的正确状态。

谢军由于上次被武枫勤下了迷.幻.药剂而第一次观察到了本我识屏障之外的大脑信息，之后每次入定，总是能或多或少的观察到这些各色各型的信息，谢军更是主动的训练自己观察更多的信息，虽然谢军并不知道这些信息里面包含了什么内容，但是大致的分类还是逐渐的明白了。

乱如杂草的声音信息、如光滑丝带的视觉信息、如大小珠串的味觉和嗅觉信息、如香肠串似得触觉和体内神经信息，还有金色的精神力超感信息以及一个个水球一样的大脑思维结果信息。

除了水球般的思维结果信息，其他的信息在谢军入定的时候，都是像忙碌的蜜蜂一样，各有各的去处，并不会直接奔向谢军的本我识，只有那些水球会不断的飞向谢军躲在屏障之内的本我识，不过谢军不同意的话，这些信息只会溶解在屏障上，不会直接进入屏障，而信息的内容却如同显示器一样，显示在谢军眼前。

与没有入定时候最大的不同在于，谢军可以选择是否直接接收那些平时根本就接收不到的底层信息，另一个就在于谢军可以决定是否对思维信息进行主动反应，而避免了不自主的应激行为。

可以这样理解，没有入定的谢军是一部正在运行的电脑，你可以开始一个程序或者终止一个程序，但是你却不能修改程序，入定之后，谢军便具有了修改程序的权力，当然，如果修改错了可能会造成严重的后果，这就是所谓的走火入魔。

谢军在入定的状态研究宁神符的具象和咒语，最神奇的是，当谢军在本我识中模拟念出咒语的时候，在本我识的屏障之外就产生了相应的声音波动信息，接着一个隐隐约约的精神力金色丝线也出现在屏障外面，谢军心里一动，一边继续咒语一边努力的指示那丝快速闪动游弋的精神力丝线组成宁神符的符纹，不过这实在不简单，因为那丝线的移动和出没实在太快速了，往往才开始捕捉就已经消失不见了。

一次又一次的失败，谢军完全沉浸在这种枯燥而又有趣的活动中，不知道过了多久，进步在一丝一毫的发生着，所谓的量变积累质变其实不过是向着质变前进的过程。

谢军想要在脑海里具象一个宁神符的符纹一点也不难，难的是用精神力的金色丝线凝聚成符纹，虽然短时间看起来想要实现这个目的不容易，但是这个过程中的意外收获就是具象符纹变得熟练了许多。

原来咒语的用途是激发精神波动，这个精神波动所形成的场能实现回复mp的功能，应该是咒语的声波震动带动了精神力的震动，然后在用这个震动引发符箓的共鸣，形成一个符箓术法。

咒语经过不断的练习，当使用者能熟练的掌握这种精神力波动之后，就可以用任何自己喜欢的标签式咒语来启动该精神力波动了，原始咒语就像一个种子，自定咒语则像是标签。

本我识的保护屏障上又一个水球撞击上来，显示的是一只正在发出声响的山寨手机，谢军知道，那是听觉系统听到的手机铃声后形成的过滤思维，这么快就一夜了。

从入定中醒来，五感快速的回归，如果不是仔细的分辨，会让人有一种大梦初醒的感觉，如果仔细的体会，你会发觉你的主意识正在一个个的接管各个感官，从体内神经直到嗅觉触觉，像是一部刚刚重新启动的电脑，逐个部分进行着自检，以确定自己还健康的活着。

谢军睁开眼睛，习惯性的拿起枕头边的小镜子，‘谢军，9191，9595’，与昨天相比，没有任何变化，前一段时间hp和mp的快速增长终于慢了下来，应该是达到了一个瓶颈，那么可以假设，正常人在mp突破60和100时分别有一个瓶颈，自己的60是在遭到那个想砍幼儿园小孩的疯子精神冲击后突破的，而100现在已经在望了，不知道需要什么契机来突破这个关口，hp上面一直都没有遇到关口，91这个数字其实一点也不突出，很多强壮的人都有这个数值，也就是说仅仅依靠肉体的训练，100就是一个顶点了，可能需要别的什么来突破极限吧，也许是内力？

顾不得洗漱，谢军先抓起放在床头的桃木宁神符，坐起身来，口中念诵咒语，右手并指一指，‘昂哪哼吗呢哼，起！

’，一个蓝色的+1在桃木练习符上冉冉飘起，逐渐的淡化消失，谢军面露喜色，喘了口气，调匀呼吸稳定心神，接着再来一次，又一个蓝色的+1在练习符上飘出。

再来。

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再来。

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