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第九十二章 牌照（第1页）

两人一番折腾，重归于好，重新坐下商议事情。

乔枫坐下一脸正色：“我记得县里悲田院的地方还是挺大的，只要那些乞儿不是很多就能够安排的下，只是天长日久恐怕就难以为继了。”

“开怀兄的意思是怕钱不够花？”

“一是怕钱不够，二是小乞儿逐渐长大，恐怕不能一直养着他们。”

“他们长大之后的事情长大之后再说，现在先有吃有喝要紧。”

崔峪一脸无所谓，那些小乞丐长大以后自然能自己找点事情做养活自己，虽然大隋的工作机会没有那么多，可是人口也没这么多啊，很多事情都需要人干。

“钱的话，这还不简单，搞点钱就行了呗。”

乔枫一脸古怪：“壮实兄不要胡言乱语，擅加赋税可是要丢官去职的。”

“嗨。

加赋税干什么，那些农人能有几个钱。”

崔峪不在乎地一挥手。

乔枫满脸求知：“愿闻其详。”

“我注意到县里有好几家赌坊、当铺、青楼，这些地方人很多，每天挣了很多银钱，不知道交的税多不多？”

“如此贱业，也配交税？”

乔枫摇头然后给崔峪解释起来，原来大隋立国之本就是农业，所以有比较完备的农业税收政策，简单来说就是‘租庸调’

因为南北朝时战乱不休，人口凋敝，荒田处处，所以要收税就得绑定主要对象，也就是人口。

大隋规定了均田制实行办法，男丁二十岁以上为一丁，授田百亩，其中二十亩为永业田，八十亩为口分田，死后还田给朝廷，别问女人给多少，女人一概不算。

政府依据授田记录而向人民征收租庸调。

不论贫富，一律缴纳定额的租庸调。

按照规定，每丁纳“租二石、绢二丈、绵三两”

，其中交纳粟二石，称做租；交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤，称做调；

服徭役二十天，闰年加二日，是为正役，国家若不需要其服役，则每丁可按每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分的标准，交足二十天的数额以代役，这称做庸。

也就是说这个田地不是真的给你了，而是你租种的朝廷的，每年要缴纳租金。

‘庸’就是力役，租了我的田，光交点东西是不够的，还得给我干活，每年二十天，而且不提供工具，不管吃不管住，还得保证工期，简直要了亲命了。

‘调’其实是针对家庭的征税，因为男丁一般不会纺布，都是家里女人在弄，收了调税，家里的女人也就跑不了为朝廷做贡献，男耕女织其实就是这个意思，家家户户都要纺布，不只是为了穿衣服，而是得交税，古代纺织业的发达其实是有很深的历史源流的。

这些都是针对农民的，那么针对商人的税收有哪些？

什么税都没有。

一文钱都不用交，因为士农工商，就像乔枫说的这是贱业，被人看不起，自然不要他们交税，盐税、茶税、酒税、关税统统没有，一毛钱也不用出，更别提后世所谓的交易税、印花税、购置税、增值税等等税种。

而且不止不交上税，盐铁也完全允许民间经营，矿山开采也完全免费，谁想开采谁开采，朝廷不管。

商人狂喜！

连这样正经的产业都不收钱，更何况赌坊、青楼这样的地方了。

而且税不是想收就能收的，大隋现在还算得上吏治清明，远没有到肆意妄为的地步，他们这样的九品县官要是随便征税苛捐杂税，怕不是巡察御史会笑掉大牙，正好没什么业绩，你们就自己送上门来了。

崔峪一脸无语，就盯着那几亩地能收出几个钱？或者说想多收点钱得把农民刮成什么样子？

“壮实你是有什么良策？”

乔枫看着崔峪的表情，心中好笑，不信崔峪能有什么好主意。

“确实是有一个主意的。”

崔峪在心中衡量一下，觉得应该是可行的，他娓娓道来：“我刚才不是说了哪几种生意嘛、赌坊、青楼、当铺，做这几样生意的，没一个好人，而且挣得很多，他们拿些钱出来做贡献理所当然。”

“问题是怎么让他们出钱呢？”

“这还不简单，我派人一天三次扫他们的场子，他们里面能干净了？什么伤人肢体，害人性命的事情多了去了，挨个抓回来严判。”

你把人都关牢里了，上哪弄钱？