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第92章 吴子兵法(第1页)

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“姐姐,除了商君书,还有这个对吧?”

卢琼仙说着便从单瑛一旁的书卷里抽出一卷竹简来。

“竟然是《吴子兵法》?姐姐什么时候看起兵书来了?”

卢琼仙仔细地瞧了瞧,却是吃了一惊。

这是兵书啊,夫君怎么会让她们接触这种书籍呢?

“我其实也不想看啊,可是夫君说,练兵,统兵者必须都得熟读这几卷兵书,可是……这兵书上好多字我都不认识啊。”

单瑛很伤脑筋。

《吴起兵法》又称《吴子》,《吴子兵法》,是一部重要的汉族军事著作,由战国名将吴起著,是反映古代汉族军事思想的代表作之一。

《吴子》主要论述了战争观问题,该篇既反对持众好战,也反对重修德而废弛武备。

它认为只有内修文德,外治武备才能使国家强盛。

《吴子兵法》提出以治为胜,赏罚严明,主张在军队实行“进有重赏,退有重刑”

,做到“令行禁止,严不可犯”

。

提出“用兵之法,教戒为先”

,主张通过严格的军事训练,使士卒掌握各种作战本领,提高整个军队的战斗力。

强调“简募良材”

,根据士卒体力、技能等条件的不同,合理分工和编组,实现军队的优化组合。

要求统军将领“总文武”

、“兼刚柔”

,具备理、备、果、戒、约的“五慎”

条件,掌握气机、地机、事机、力机四个关键的因素。

它是《武经七书》之一。

相传是战国初期的将领吴起所著,战国末年即已广泛流传。

《汉书·艺文志》称“吴起四十八篇”

,《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均载为一卷。

后世有《续古逸丛书》影宋本及明、清刊本,存图国、料敌、治兵、论将、应变、励士六篇,分上下两卷。

《吴子》是在封建制度确立后,战争和军事思想有了显著发展的历史条件下产生的。

这时,军队成分的改变,铁兵器和弩的广泛使用以及骑兵的出现,引起了作战方式的明显变化。

它反映了新兴地主阶级的战争理论、军队建设和作战指导方面的观点。

《吴子》主张“内修文德,外治武备”

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