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楚阳是在村长的引导下找到杨四郎和杨五郎家的。
不出意料,映入眼帘的只是两个土屋。
杨家二郎虽然当过兵,也立下过显赫的功劳,但这可不是后世。
后世,军人待遇还是不错的,立下战功还会有各种奖励。
但这个年代,人们当兵图的可不是回报,而是满腔热血,报效国家的情怀以及保家卫国的责任,是最纯粹的。
为此,杨四郎和杨五郎不可能靠着当兵发财。
但杨家二郎的贫穷,还是超乎了楚阳的想象。
村长和杨家二郎看起来很熟,没有经过后者的同意,直接就带着楚阳进了杨四郎和杨五郎的家。
杨四郎和杨五郎并没有分家,也都结了婚,各自有两个孩子。
楚阳一进到杨四郎和杨五郎的家里,就惊呆了。
他看到了什么?他看到杨四郎和杨五郎两家子正围在一张自制的矮桌子上吃饭。
孩子们还好,碗里盛的起码是稀粥,配的是野菜。
大人们呢?杨四郎和杨五郎的妻子吃的是瓜皮,街上别人吃剩、扔掉的西瓜皮。
杨四郎和杨五郎呢,碗里盛的居然是树皮,确切的说,是用树皮熬成了汤水.....
文革时期,楚阳家最穷的时候也吃过树根,但这能比吗?
这可是91年啊!
这个年代,居然还有人穷到吃树皮,谁敢想象?说出去谁又会相信?
但事实就是这样。
楚阳和楚家村村长进门时,杨四郎和杨五郎还有些慌乱,不好意思地把树皮连带饭碗收了起来。
楚阳沉默了,不知道该说什么。
其实,不久之前楚阳他妈还跟他说过楚家村楚山明家的情况,跟他描述过楚山明一家子吃饭类似的场景,但不是亲眼所见,楚阳虽然同情,却做不到感同身受。
眼前呢?
这一幕会带给了他多大的冲击?没人知道,楚阳也说不清,他只是忽然觉得有些讽刺。
要知道,杨四郎和杨五郎可是越战退下来的英雄啊。
他们守护着人民,守护着国家的领土与安宁,他们为国家付出了青春,抛头颅洒热血,战场上一个不好就有可能付出生命的代价。
国家呢?又为他们做了什么?
没有!
什么都没有!
这个年代,如杨四郎和杨五郎这般退下来的人民子弟兵可不再少数,退役后却连温饱问题都不能解决,国家对得起他们吗?
楚阳忽然有些理解为什么一些退役军人为何最终会走向犯罪道路了,活不下去了能怎么办?
他们明明有一颗赤子之心,却迫于生活压力化身恶魔,怪得了他们吗?不!
怪的是这操蛋的年代,这操蛋的社会,以及该死的贫穷!
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