80小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第七百八十四章 南华得道德（第2页）

或有朴气而生者，山石是也，动气而生者，飞走是也，精气而生者，人是也，万物之中，人最为贵。

太初一治至于万劫，人民之初，故曰太初，是时唯有天地日月人民，都未有识名。

太初即殁，而有太始。”

而“太初宫”

，乃是函谷关令尹喜后人所建，此人苏识天象，清早从家里出门，站在一个土台上看见东方紫气腾腾，霞光万道，观天象奇景，欣喜若狂，大呼”

紫气东来，必有异人通过”

。

忙令关吏清扫街道，恭候异人，果然，见一老翁银发飘逸，气宇轩昂，并且倒骑青牛向关门走来。

尹喜忙上前迎接，通报姓名后，诚邀老子在此小住。

老子欣然从命，尹喜迎候老子到函谷关，行以师礼，恳求老子为其著书，在此著写了彪炳千秋的洋洋五千言《道德经》！

太初宫殿脊和山墙檐边上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽，神形兼备。

殿顶飞梁纵横，椽檩参差，虽然屋架复杂，但却自成规矩，殿宇宽阔，中无撑柱，恢弘大气。

而此时，那宫殿外，站着一个青年，气宇轩昂，神色萧然，手中一柄剑，弹剑而歌。

“太初有无，无有无名。

一之所起，有一而未形。”

“外不观乎宇宙，内不知乎太初。”

“太初，道本也。”

“始起先有太初，然后有太始，形兆既成，名曰太素。”

“太，初始也，元气始萌，谓之太初，言其气广大，能为万物之始本，故名太初。”

“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

太初宫门打开，走出一位穿着道衣的老者，手中捧着两部经文，紫气缭绕其上，“此乃《道德经》，先生若有道德，便可带走！”

南华真人朝着老者行大礼，接过书来坐下，翻开书来，当着众强者面，开始诵读。

“道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名天地之始，有名万物之母。

故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

……

天地初开之前，有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，万灵居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。

故所谓大道无处不在，道亦无处不在。”

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。