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第833章 东坡之死 下（第2页）

泛指入京应举或者代指举人进京应试了。

而进京应举的举人，又被看成是全天下士子的代表，所以公车上书也可以看成是天下读书人的集体意志。

而这些进京应试的举人，绝大部分都是荆州公新学一派！

所以蔡京一派很容易就能把他们发动起来。

即便不是荆公新学的士子，除了极少数出身云台学宫的生员，全天下的读书人其实都是实证派在学术上的对手。

这实证学派，现在就是个掌握真理的极少数派，不仅荆公新学的士子反对他们，就算是理学和正宗的苏门蜀学的弟子，一样对实证派非常反感。

所以要打倒他们，最好用的工具当然是天下士子的悠悠之口了。

这样的情况，苏东坡其实早有预料。

他治国理政的水平其实还不如蔡京，但他怎么说也是一派学阀——在实证派兴起前，他就是苏门蜀学的学阀，在学界影响力极大！

被新党发送到儋州去的主要原因，其实就是他在学界的影响力。

作为一个老资格的学阀，他当然知道实证派是个多遭人恨的学派了。

所以他在掌权以后，就穷尽一切手段把国子监系统牢牢控制起来。

因为只有辟雍学宫学生的伏阙上书，才能对抗天下士子的公车上书。

可是人算不如天算，国子监祭酒黄庭坚在年节之后也一病不起了！

所以武好古现在必须要推出一个既有资格掌握国子监，又愿意和蔡京一战的高级文官去接替黄庭坚。

现在人之将死的苏东坡，就是在最后提点武好古，告诉他要怎么去对抗蔡京。

“学生知道了。”

武好古站起身，感激的向苏东坡躬身一礼，“恩师提携庇护之恩，学生没齿难忘。”

苏东坡点了点头，又看了坐在自己的病床旁一言不发的苏辙一眼。

苏辙其实也是实证学派的反对者。

他不止一次和苏东坡私下讨论过这个问题——在苏辙看来，实证派只有“道”

而没有“仁”

，更倾向于“黄老之学”

，追求的是“孔子问道于老子”

的那个道。

而且实证派求出的那些“小道”

，好像都被用在了赚钱和打仗这两方面！

另外，实证派的高成本和随之而来的掉进钱眼里面的毛病，更让苏辙反感。

儒学教育在苏辙看来，不仅是为了追求道，更是为了让天下寒门士子有一条考试上升的路径。

而实证学派不是为寒门士子服务的，因为这个学派走的是“高端路线”

。

从蒙学阶段就要开始六艺基础教育，小学阶段（六艺书院）要求精通六艺，大学阶段更离谱，六个基础学科加十几个专科……而传统的儒学教育只相当于云台学宫的“儒学”

和“文学”