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第840章 大宋毕竟是封建的（第3页）

还是“天人二”

，“性本善”

还是“性本恶”

，“知难行易”

还是“知行合一”

这些个，两千年都研究不透。

相比之下，武好古模仿后世高等教育推出的学宫教育，不过是培养做事（包括搞研究）的人，十一二年的教育培养出来的并不是学问大成，而是可以做事的人。

所以蔡京在某种程度上偷换了概念。

但是学宫的昂贵教育的确给了富贵子弟一条“迅速成才”

的路径。

而寒门儒生，也就是所谓的地主阶级知识分子，因为太穷（他们和佃户比当然是富的，可是和大商人一比就是穷光蛋了），则因为承担不起学费，失去了接受“昂贵教育”

的机会。

“如果学宫大办，”

蔡京突然从杌子上起身，揖拜一礼，“陛下，那将来的天下四民，恐怕就要变成商工士农了……士子沉沦，农为末业，如此大宋江山还能安稳吗？”

赵佶本来展开的眉头又拧起来了。

大宋的社会等级并不严格，所谓士农工商也就一说而已。

身为末业的商人，一样可以读书做官。

而高贵的勋贵世家，也都不以经商为耻。

而在宋朝的社会等级中，真正处于上升通道中的，就是“寒门士子”

这个阶层。

所谓“寒门”

并不是指穷屌丝，而是门第微寒，就没有上《氏族志》，也不是大宋开国的勋贵，通常是指普通的地主。

而士子也不是“士农工商”

中的士，传统的士指得是官僚或是士族，武好古这个商人在做官之前倒是标准的“士”

，因为他出身的白波武家是列名在《氏族志》上的，所以他是士族。

而寒门士子，则是指普通的地主阶级知识分子，最多再算上低级官吏的子弟，蔡京的爸爸，还有苏轼、苏辙，就是标准的寒门士子出身。

而这一类寒门士子，因为数量众多，散布极广，又常常组成义门，早就成为大宋稳定的基石。

而科举制度实际上就是为他们服务的，朝廷用一架通天之梯，换取寒门士子中的精英一辈子钻进儒家经义之中，再一次又一次的去考试谋求做官。

这样也就没多余的经历折腾造反了……这种帝王之术，赵佶当然明白了。

赵佶皱眉道：“还是蔡卿所虑周详。

学宫的确不宜大办，不过仅有南北云台、辟雍、格致四所还是少了一点。

就以五所为限，在开封府新开一所青城学宫吧！”

青城学宫就是要在开封府城南青城宫附近开一所新式学宫，这是赵佶早就想好了的。

在他的设想中，这所青城学宫除了六门基础学科外，还应该着重培养生员的书画音律等文艺才能，另外还应该有医学院和天文院。

也就是将翰林院的书艺、绘画、医药、天文等局的教育功能，全部转入青城学宫。