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第885章 臭名昭著纪忆之 二（第2页）

这有关系吗？

纪忆居然没有想明白！

他虽然是个摩尼教徒，但他骨子里还是个中国人，思维方式是从《周礼》传下来的，讲究的是敬神，而不是信神。

他拜光明神只是因为比较“灵验”

，保他家升官发财罢了。

要说是狂信徒，他可差太远了。

而白思文家族虽然在中国生活了许多年，但是思维方式却还是正统的天方教徒。

他是信真神的，也相信穆圣是真神派到人间最后的使者。

所以他和纪忆的思想本源是不一样的。

纪忆可以同时接受“实证主义”

、“理性主义”

、“摩尼教”

、“佛教”

、“道教”

、“天理说”

——这厮一样烧香拜佛算命看风水。

但是白思文就不能接受这些，虽然他喝酒吃猪肉，但是他不会烧香拜佛打卦问卜，也不会找个道士去给祖先寻一个什么宝穴。

对于将神置于“假说”

，要用实证去检验，用理性去推断的实证派儒学，当然是反感到极点的。

这是渎神的学问！

如果不是云台学宫的博士们看上去都很会讲道理，他早就去找他们讲理了。

当然了，白思文也不是什么狂信徒。

如果不是《实证论》和《理性论》中有太多渎神的观念，他也是可以接受的。

“泉州那边，不少人已经恨透了云台学宫了！”

白思文看着纪忆道。

“是吗？”

纪忆有点紧张，“他们想去云台学宫找论道？”

“不会的，”

白思文摇头，“天方教徒是不和渎神者论道的……”

是啊，好好的论道就是在质疑神！

如果不好好的讲道理，而是要讲以德服人了……武装博士的“剑盾流”

可不是闹着玩的！

而且被砍了都没地儿说理去。

白思文压低声音：“但是会有人阻挡我们的西行！”