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第919章 我们来自桃花石（第3页）

说的都是阿拉伯语和波斯语，响成了一团。

除了这些水上小贩，还有一些由黑奴操桨划动的大一些舟船，这些舟船都有七八丈长，又窄又深，有点像独木舟。

船头和船艄都向上翘起，像挂在天边的新月。

船上还有遮阳的顶棚，装饰的非常漂亮。

顶棚下面都盘腿坐着一个身穿华丽丝绸长袍的男人，其中一艘靠近了“光明之神”

号。

乘坐在这艘新月状小船上的男子名叫亚伦本以利亚，今年三十岁出头，有黑色的头发，留着修剪的非常整齐的胡须，还有一只又高又尖的大鼻子，以及褐色的眼睛。

按照12世纪阿拉伯世界的审美观，他是个长得不错的男人。

他并不是个阿拉伯人，也不相信天方教，而是个犹太人。

九百多年后的人们肯定不会相信，在1107年的天方教世界的中心，其实是有宗教自由和宽容的。

巴格达和巴士拉城都有大量的犹太人居民，大约10-20的居民是犹太人。

他们是公元前597年被巴比伦国王捉来的犹太人的后裔，后来获得了自由，但是却没有离开这片富庶的土地。

在如今的巴士拉城内，就有许多古老而且富庶的犹太人社区——天方教对他们的宽容远远超过同时代的基督徒。

而亚伦本以利亚则是富裕的巴士拉犹太社区的一员，在巴士拉港从事掮客买卖，专门为远来的商船提供服务。

除了犹太人之外，在天方教统治下的巴士拉和巴格达城，还生活着许多基督徒和不容于西方基督徒的达曼派教徒（基督教的一个异端）。

他们现在都能和天方教徒、犹太教徒和平相处……这里没有圣斗士，也没有严重的宗教冲突。

另外，巴士拉还是属于天方教理性派的“精诚兄弟社”

的据点和发源地。

这是由一批具有自由思想的天方教学者组成的社会改良团体。

他们宣称天方教已经被愚昧和无知所污染，陷入迷途，须用哲学和科学知识加以洗涤和医治。

并且宣布不持派别偏见，主张研究和吸取对人类有益的一切宗教、哲学思想和科学知识，博采天方教各派学说，建立包罗人类一切学问和智慧的哲学，以启迪人们的理智……居然有这种天方教徒！

这就是12世纪，蒙古大征服前的天方教和阿拉伯世界的中心！

令900年后的人们难以置信，但的确存在过，也值得纪忆、李纲从遥远的中国而来。

“尊贵的客人，你们来自何方？能允许我这个诚实的商人为你们服务吗？”

亚伦本以利亚已经站在了新月小舟的船头，用阿拉伯语向“光明之神”

号上的水手发问。

“我们来自桃花石，”

回答他的是墨莉，“这是桃花石皇帝所派遣的使团船队，前来面见天方教的哈里发和塞尔柱的苏丹！”