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第925章 存天理灭逆虏 三（第2页）

来了，他那个高兴啊！

早就找了国中的高僧写好了称臣认爹的奏章——以后他就是天可汗的儿子赵毗迦了！

再也不怕隔壁的“狮子王”

了。

“本官河西军总军机萧合达，”

萧合达先是自我介绍，然后一直身边气质显得相当高贵的耶律大石，用恭敬的语气说道：“这位是大辽贵胄，云台宫天理博士耶律大石！”

大辽贵胄？耶律？怎么回事！

？

仆固毗迦一下呆住，看着脸上笑容可掬的耶律大石，心里面顿时忐忑起来。

你们是大宋天兵还是大辽天兵？这可不能搞错了，是有生命危险的！

他连忙抬起头看了看旗帜，没错啊，是“河西军总军机萧”

，而且还是用汉字写的。

如果是大辽天兵该用契丹文字啊！

“请问这位是……”

仆固毗迦尴尬地一笑，又指着耶律大石发问。

“洒家耶律大石，大辽太祖皇帝八世孙！”

耶律大石笑道，“不过洒家并不在大辽做官，而是投在云台先生门下求道，今次乃是为传播儒家天理而来！”

“儒家天理？”

仆固毗迦本人是佛教和摩尼教的信徒——两种宗教一起信！

就和宋朝那边搞释儒道合一一样。

佛教和摩尼教在高昌回鹘也有合一的趋势，而这种趋势正在断送高昌回鹘这个汉化程度相当高的西域邦国。

因为高昌的摩尼教比较正统，和中原异化的摩尼教不一样，虽然也强调“光明黑暗斗争”

论，但是教义太过禁欲，而佛教同样是一个低欲望的宗教。

两者相加的结果，就是整个社会的低欲望。

人口不断减少，军事力量接近衰竭。

而儒家思想，因为存在世界观的缺陷，在失去了中原朝廷的直接支持以后，就无法在高昌回鹘立足了。

所以仆固毗迦也只是知道有一个儒学，并不知其理，更不知道天理是什么？

“王子殿下是要在我高昌传教？”

仆固毗迦嘴上尊称耶律大石为“王子”

，不过心里面多少有点抵触的。

高昌国已经有佛教和摩尼教了，不需要儒学再回来了……

“并不是在高昌传教，”

耶律大石笑着，“而是要去叶密立传播儒家天理！

对了，可汗陛下，叶密立那边的三万帐契丹人还没有改宗天方教吧？”