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第1003章 失宠的奏（第2页）

不过还是走运，纪忆虽然没了章惇这个大靠山，却还有章援这个如今让天下儒生都挑起大拇哥夸赞的四名帅之首（在辽人眼中章援比不上高俅，不过在天下书生看来，章援才是最好的）站在他的背后。

章援可是以一甲进士的出身将兵远征，为大宋收复安西、北庭之地，还在葱岭高山上大破大食国的十万大军的牛人。

而且，他还把河西走廊从“西贼”

手中和平收复，还将儒家的书院开到了安西、北庭和天竺国了。

这样的功绩，在如今的文臣当中绝对是第一位的。

而且，他还是真正手握重兵的阃帅。

说他是天下儒生的刀把子都不为过！

就是蔡京、张商英这样的人物，也得看着章援的面子，照看一下纪忆，让自家在御史台里面的党羽注意一点，别咬得太过分了。

当然，章援本人是不会出面去和谁打招呼的。

他这会儿照理还应该给章惇带孝呢，夺情任官已经有违儒家人伦，怎么还能四下访客？所以入京之后，他就住进了纪忆在开封府城内的宅邸，除了奉诏入宫，就是闭门谢客。

不过住进纪忆的宅邸，就表明了立场——纪忆是他章援罩着的人！

今天纪忆从琼林宫中返回，就急匆匆的去了章援所在的宅院。

进了院子，就看见大孝子章援穿了一身家居的常服，舒舒服服的靠在一张竹榻上，身边还有一张案几，上面摆了一盅酸梅汤，手上还握着一卷书册，正津津有味地看着。

“四叔，”

纪忆一边在女使的伺候下脱下官服，一边儿笑吟吟问道，“今天又在看什么书啊？”

“是《墨娘子问答》，”

章援道，“本来以为她就是个跳舞的，没想到还有这等见地。”

纪忆笑道：“她本就是摩尼教的圣女，也粗通儒学，又受了武好古的影响，读过《天理说》、《实证论》和《理性论》，这次去了西方，又读了亚里士多德和铿迭的文集，自然有所启发了。”

“她对天理的解释很不错啊！”

章援放下了手中的书卷，拿起酸梅汤喝了一口，“这书写得好……不仅对咱们儒学大有帮助，就是佛道二家，也能从中有所收获的。”

《墨娘子问答》其实是一本解释宗教学的小册子，重点分析了儒学的天理，天方教的真主和摩尼教的二元神论。

也就是说，墨娘子将天理和真主、光明、黑暗这样的“本源之主”

等同起来。

正式的将天理视为创世之主，而对创世之主的崇拜，则是儒家祖先崇拜的最高形式。

这是将祖先和天理联系起来了！

这样敬天法祖的思想就具有了宗教上的意义，可以成为儒教的核心。

这一套思想对于实证派和理性派也许没有什么价值，但是对天理派而言，则是具有重要意义的。

因为它是从天理派迈向天理教的关键一步！

而章援因为身在宗教思想对抗的前沿，必须为儒家的宗教化找到一条捷径——如果一味回避本源，只说道德伦理，儒家在面对天方教、佛教和道教的时候，必然会低人一等。

特别是对于不识字的中下层人民而言，四书五经远远没有祭拜天理和祖先那么神圣。