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第1114章 国贼军乱 五（第2页）

“枢相，这些人都是有家有口有庄园的，在河西、安西都是人上人……”

陆谦苦着脸道，“他们出来帮童宣抚打仗，一是为了钱，二是因为有大教化团的命令。

您现在要收了他们，这个，这个怎么可能？他们在河西、安西的家口和庄园怎么办？而且其中还有不少人是真相信有天理的，您，您说这个……”

在这个时代，河西走廊就是个宗教气息非常浓厚的地区。

看看敦煌壁画就知道了！

而且因为教育落后，大部分人民都不识字。

所以加入大教化团的河西壮士，大多都具有淳朴、迷信、没文化的特点。

而简单易懂的《天理新说》正好迎合了他们的需求，儒家天理之说就这样成天理教了。

当然了，儒家的敬天法祖，还有“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”

等五伦，还有仁义礼智信等五常，以及儒家所推崇的宗族团结，也都被结合进了天理教——在天理教的阐述中，对祖先的崇拜和对天理的崇拜是不矛盾的。

因为天理是一切的源头，人类自然也出自天理，天理也就是人类终极的祖先。

而天理书院之下的骑士，也不是欧洲骑士团骑士那样的不婚族。

而是一个个拥有骑士宗族家族。

另外，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》在内的儒家经典，还有《道德经》，也都和《天理新说》一样，是天理教的经典。

不过大部分书院骑士都只读（或者跟着念）《天理新说》、《道德经》和《论语》三部经典。

总之，书院分封制下的骑士根本不可能被郑居中收编。

根本不存在这种事情，给钱也不可能。

人家哪怕不要天理了，也不能不管老婆孩子和家族啊？

“章致平也是，怎么弄出这么一个东西！”

郑居中忍不住就埋怨起章援了。

章援太不像话了，怎么把圣人之学变成教派了？

“但是章致平也是大宋的臣子啊！”

郑居中问，“如果有章致平的命令，你把那5000骑士……”

他的话才说到这里，刘延庆突然从门外走进来了，还带着几个人押着凤鸣山。

“怎么回事？不是让砍头的吗？怎么还没死？”

郑居中起了怪，自己这个枢相怎么说话都没人听了？

刘延庆跺跺脚，“砍不了啦！

辕门外面走水了！”

刑场着火……凤鸣山大概是史上最幸运的死刑犯了。

一开始遇上刑场发生战争！

接着刑场又变火场了。

“什么？”

郑居中简直不敢相信自己的耳朵。

“辕门外不是……”

辕门外面通常是个校场，也就是集结军队的地方。

不过临汾承平多年，驻军早就不集结了。

所以校场就成了个集贸市场，还建起了不少房舍。

郑居中赶紧出了大堂，站在院子里向南面的天空一看，红彤彤的一片！