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张叔夜侃侃而谈,言语中竟对天津乡村的社会充满了羡慕。
“什么?乡约,乡老,乡学……这里是天津还是蓝田?”
作为“旧党”
大佬蔡京的儿子,蔡攸当然也要推崇蓝田吕氏乡约了。
可他怎么也没想到,在礼崩乐坏,无父无君的天津,居然有人在实践乡约。
而且……看上去搞得还不错!
“蓝田怎能和此间相比?”
张叔夜嗤的一笑,“吕氏何等人家?和升斗小民有甚好约的?所谓乡约,不过是吕氏一家之言罢了。
倒是天津骑士诸家,贫富尊卑仿佛,都有千五百亩养士之土。
管子曰:仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱。
说的大概就是他们这样的人家吧?而且周国骑士的子弟早就可以免费入读小学,百户乡中又有乡学开蒙。
所以骑士子弟,几乎人人知书达理,文武双全。
便是女子,也都识得文字,习得刀弓。
如此四五百家,才能遂行乡约,自治自习啊。”
如果用后世西方的阶级划分理论来给周国骑士划分阶级,他们大约都是富农(中国标准的富农根本就不富),并不是封建领主,因为他们没有领地,只有职田农场。
而且他们都要负担军事义务,有点类似普鲁士的容克。
几百家这样的军事富农凑一块儿,都有文化有武力。
经济地位都是肩碰肩的,谁也不欠谁的,谁也不替谁扛活。
在入伍服役的时候还是战友。
自然就可以订立乡约,共同遵守了。
如果换成一个官僚大地主家族和一群苦哈哈的贫下中农,你约个屁啊!
就是订了乡约也是忽悠人的。
所以哪怕宋朝执政的“旧党”
这几年努力推行乡约,基本上也没啥效果,即便有人响应,也不过是上下相蒙,骗点政绩罢了。
“乡以上就是县,”
张叔夜道,“百坞为一乡,五乡通常就设一县。
县治则设在位于交通要冲的商市之内。
而商市通常包给商会,订立商约,实行包税自治。
周国的县治则包括一个县衙,一个裁判庭,一个县尉所,一个议事会,一个税务所,一个兵役所。
其中归属县令管辖的,就只有县衙、县尉所、税务所。
裁判所在周公属于法务部(原法务监)直管,县官是管不着的。
兵役所则归州府防御使司管辖,负责管理在乡的府兵、骑士的备战和召集。
至于议事会有多大的权责,则因地而异。
若是直辖州府的县议会,就是个监督审查之权。
如果是自治州府的县议会,那就看州府的安排了,有些地方的县议会可以推举县令、县尉……实权可不小啊!”
蔡攸一边听一边点头,张叔夜说的这些,都是他通过枢密院北面房收集得到的。
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