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第1426章 光明顶（第2页）

所以向来重视桨帆船和轮帆船的宋国水师就在“真理”

型的基础上，开发出了一种桨帆炮舰。

也就是“星洲”

级，或者叫星船。

10艘星州级搁在中国沿海或者东洋海上不算什么，在南洋也没什么，可是摆在西洋可就厉害了。

绝对是一支可以震慑天竺人和大食人的武力！

毕竟火炮技术，现在还没有扩散到中华文明圈以外去。

所以使用冷兵器和撞击战术的大食、天竺战船根本不是星州级炮舰的对手。

而且随着这10条星州级一起到来的，还有宋周停战的消息。

原本宋朝在南洋的海上力量和周国在南洋的舰队互相牵制，一时也腾不出手到西洋上去撒野。

现在他们两个庞然大物不打了，西洋上的牛鬼蛇神还敢不老实？

可墨娘子却叹了一声：“没想到他就这么去了……没有纪文忠公在大宋中枢主持，我们摩尼教只怕再没强援了吧？”

“圣女殿下放心就是，先父虽然故去，但是大宋朝廷还是需要摩尼教的。”

纪允答道，“因为儒家的道统不大能在西洋上传播，想要治西洋人心，还得行儒摩合一之法。

所以圣女在光明顶的教廷，还是可以得到大宋朝廷支持的。”

只依靠武力的扩张，其实是很难持久的。

比如历史上的蒙古帝国在成功扩张后，就因为没有强大的思想武器，没过多久就被征服民族的同化或推翻。

而天方教、基督教阵营的扩张，就是一手刀剑一手经书。

而从武好古创办云台学宫时起，儒家文明也意识到了这一点，开始打造自己的思想武器了。

不过和所有思想变革、宗教改革一样，儒家的变革也会产生出分支——这是没有办法的！

一种思想如果想要永远保持一致，那就必须保持不变！

一改变，就会产生分支。

而且变化愈大，分歧也就愈大。

所以武好古给儒家带来的剧变，自然也会衍生出几大分支。

实证派、理性派、天理教、理学都是儒家剧变的产物。

而在西洋方向上，摩尼教这个“百搭”

（几乎能和所有的宗教思想融合），现在也搭上了改变中的儒学，衍生出了光明顶一系的摩尼教理学派。

摩尼教理学派的主要理论，就是将天理描述成光明，而将与天理相对的人欲说成黑暗——存天理、灭人欲就变成了存光明、灭黑暗。

还是挺顺的！

当然了，所谓的“人欲”

也不是指本能的需求，而是指穷奢极欲的需求——这是黑暗魔王在诱惑人心！