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第171章 大学在哪里 下（第2页）

，并且在此基础上进一步推动自然科学的进步，就是必然的结果。

“还有一位奇人，”

米友仁这时又记起了一位宋朝大科学家，“太子少师苏子容……他的《图经本草》、《新仪象法要》也是奇书啊！”

苏颂！

武好古马上想起来了，这个人发明了个钟表擒纵器，被英国人李约瑟称为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”

……谁说中国古代知识分子不重视自然科学的？

至少在宋朝哲宗年间，就同时存在过沈括、苏颂和李诫三位大科学家。

对了，还有一个燕肃燕龙图也是个科学家，而且还是个画家兼科学家，著有《海潮图》，制造出了记里鼓车，莲花漏（计时装置），其中记里鼓车在画院里面还存有实物呢。

另外，还有一位以活字印刷术名留后世的毕升……

可以说北宋时期中国，不仅在文化艺术领域处于高峰，在自然科学领域同样拥有巨大的成就。

相比西方灰暗的中世纪和已经开始没落的阿拉伯，眼下的北宋，正在释放耀眼的光芒。

可是这光芒，却是昙花一现，就在女真和蒙古的铁蹄之下，化为灰烬！

不行，这种事情绝对不允许出现了！

武好古已经有点压抑不住心里面的激动了。

他原本就有开办大学的设想，不过他并不知道该怎么把一所大学撑起了。

因为他自己不是理科生，他就是一个艺术生，肚子里那点自然科学的知识是不够一所大学使用的。

而且他掌握的是后世起源于西方的科学知识，和东方科学并不是一个体系……你这个东西拿出来，人家看不懂啊！

比如一个化学公式写出来谁认得是什么啊？

还有许多化学元素、数学和物理的术语，东西方的名称都不一样。

武好古必须把那些他自己都记不全的后世自然科学的知识，都变成宋朝人能看得懂的语言文字，才有可能支撑起一所小小的大学。

而现在，有了《梦溪笔谈》、《营造方式》、《图经本草》、《新仪象法要》等等宋朝的科学书籍，开办大学就容易多了。

只需要把这些书籍“拆开”

了，分门别类整理成系，一所类似近现代模式的大学不就有了？

可别小看这种分门别类的大学在促进科学技术发展过程中的用。

因为很少有人可以像沈括这样涉及那么广泛的——其实沈括的学识也有杂而不精的问题——必须要分成诸多门类，然后才能集中精力钻研其中的一类或几类。

而且大学还能集中多位科学家的精力和脑力用于一个或几个项目研究，研究和传授科学知识完全可以成为职业而不是单纯的个人兴趣。

“元晖，得把《梦溪笔谈》、《图经本草》、《新仪象法要》这三本书都得想办法弄到手，多少钱不论。”

武好古已经拿定了主意，“还得去寻一些能看懂这三本书和《营造方式》的士子，这样才能把这三本书拆分整理成许多本专注一类学问的书本……拆得细一些才好研修。”

“这样的士子……可不好找啊。”