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,就是拥有军籍的匠人,一般挂厢军军籍——宋朝的厢军其实不是真正的军队,而挂个军籍替朝廷做各种杂务的人员。
类似于后世的警察、税务人员、消防队、国营企业员工等等之类。
不过真有本事的人,也一样不会愿意去当个挂军籍的军匠。
所以宋朝的官营手工业就出现了大量“和雇”
民匠的情况,而一些民匠也喜欢这种“来去自由”
的雇佣模式。
他们可以在官营手工业中学到本事,然后再出去赚大钱。
这种“和雇”
的模式,在解决了官营手工业人手不足的问题的同时,也在提高民间手工业的技术水平。
“老师,这位是魏都料,”
米友仁这时又指着另外一位年长一些,做员外打扮,面目显得忠厚老实的男子说道,“他也是刻书世家出身,是刻书魏家的人。
也是国子监和雇的民匠,转年就可以到我们佳士得行来了。”
宋朝因为没有社会化的职业教育,所以职业世袭还是主流。
师傅教徒弟,难免是要留一手的!
爸爸教儿子,才会毫无保留。
所以一门手艺不干上几代,别人是不会相信你有真本事的!
“二位都料,坐下说话吧。”
看到两人落座,武好古点点头,继续发问。
“二位读过书吗?”
“读过的。”
看着挺老实的魏四海一笑,“干刻书行的,不读书可不行……实不相瞒,小底年少时还进过府学,考过一次发解试呢。”
“进过府学?”
武好古心说:书念得比自己(魂穿前)强啊!
“怎么不读下去?”
武好古又打听道。
“大官人,开封府手艺行里都是这样的。”
魏四海苦笑道,“一次发解试不过,就得去学本事了。”
本朝工商地位高于前代,是允许参加科举考试的。
不过工商户对于科举考试通常没有小地主那么执着,不大会没完没了考下去,通常一次不过发解试也就算了——这大概也和开封府这样的大城市生活成本高有关,若是在乡下当地主,有个两百亩,一年收个二十缗(相当于)的租,就能维持一户“士大夫地主”
躬耕生活了。
当然了,这也和以道德文章为取士标准的科举制度下的“低成本教育”
有关。
科举制度所带来的,不是高成本的精英教育,而是低成本的“普及教育”
,读书的花费并不高。
地主富农都可以承担,一次次科举落地对他们而言,不过是浪费点不值钱的时间罢了……
...
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