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剥皮时,先从被剥者的后脖颈开刀,顺脊背往下到肛.门割一道缝,然后把皮肤问两侧撕裂,背部和两臂之间撕离开肉的皮肤连在一起,左右张开,就像两只蝙蝠翅膀似的。
这样被剥的人要等到一天多才能断气,如果被剥的人当场致命,行刑的人就要被处死,当然,剥皮的初始切点有很多,不一定非要在后脖颈才行。
当时成都府彭县有个叫龚完敬的,本是崇祯十年进土,崇祯十六年因死了父亲回原籍守孝,张献忠占领成都后他表示降顺,被授予官职,但他心里不愿背叛明朝,张献忠想杀他,便把他的仆人抓来问龚完敬每天在家中干什么。
其中一个叫龚应登的仆人说,龚完敬每天五更时起床焚香祷告,不知祷告些什么,每天退朝回来只是叹气,不说一句话,过节时给祖宗绕纸后,记帐单下只写乙酉字样,不书大顺年号,等等。
张献忠听到“不书大顺年号”
这一句,勃然大怒,喝令刀斧手把龚完敬拿下,推出朝门,活活剥皮,并把剥下的人皮揎上草,晓谕四方,龚完敬的弟弟龚完淳、龚完敬熙及家属婢仆共一百余人同日一并被处死。
张献忠的部下孙可望后来假降南明,被永历帝朱由榔封为秦王。
他也是个惯剥皮的能手。
永历六年(即顺治九年,1652),孙可望杀了陈邦传,并剥下他的皮传示各地。
御史李如月向永历帝弹劾他“擅杀勋将,无人臣礼”
,永历帝不敢得罪孙可望,就打了李如月四十大板。
孙可望的亲信张应科知道了,就向孙可望报告,孙可望大怒,立即命令张应科把李如月抓来剥皮。
张应科遵命逮捕李如月,绑在朝门外,又准备了一筐石灰,一捆稻草,放在他面前。
李如月问这是干什么用的,一个人告诉他:“这是揎你的草。”
李月如叱骂道:“瞎眼的奴才!
这草颗颗都是文章,节节都里忠肠!”
不一会,张应科站住右边角门台阶上,传达孙可望的旨意,喝令李如月跪下,李如月又骂道:“我是朝廷命官,岂能跪听反贼的命令?”
接着,其步行到中门,向永历帝居住的南宫行跪拜礼。
张应科命令把李如月扒掉衣服,按倒在地上,用刀割开脊背的皮肤,直到臀.部,李如月大叫道:“死得快活,浑身清凉!”
又呼喊着孙可望的名字痛骂。
剥皮剥到四肢时,把他的手和脚都砍断,再把他翻过来剥前胸的皮,这时李如月只能发出细微的声音了,仍能听得出是在骂人,直到最后砍断脖子时,李如月才死去。
张应科又指使从人把李如月的皮用石灰渍干,用线缝好,中间塞满草,送到北城门通衢上悬挂起来。
后来孙可望出卖西南军情虚实,使李定国和西南抗清武装最后失利。
后来清廷封他为义王,并被封为汉军正白旗。
从这里描述的剥皮经过,可见孙可望的残忍到了登峰造极的地步,就连鲁迅在引述这段故事之后,都评论说:“张献忠的剥皮法是“流贼”
式的,孙可望虽说也是流贼出身,但他既然是南明王朝的秦王,后来又降清被封为义王,因而他的剥皮法其实是官式的,这和当初永乐皇帝剥景清的皮的方法完全相同。”
又说:“大明一朝,以剥皮始,以剥皮终,可谓始终不变;至今在绍兴戏文里和乡下人的嘴上,还偶然可以听到‘剥皮揎草’的话,那皇泽之长也就可想而知了。”
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