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第三百六十八章 与王守仁谈心学（第2页）

花开花落，全在心中。”

谢慎点了点头道：“万物皆因心动。

心若静如止水，则万物皆归沉寂。”

好歹谢慎也是王守仁的粉丝，一些基本的心学理论还是能化用的。

“听闻伯安兄会试落第时曾笑言‘世人皆以落第为耻，我则以落第动心为耻’。

此中道理皆然。”

王守仁显然非常激动，攥紧拳头道：“还是谨修你懂我。

当日愚兄说出这句话时，在场之人无不嘲笑愚兄是在自我安慰。

愚兄向他们解释不得，便由他们说去吧。”

谢慎淡淡道：“伯安兄的心意岂是寻常之人能明白的。

他们不懂伯安兄，伯安兄自己懂便好。”

这句话翻译成后世一句名言便是走自己的路，让别人说去吧。

虽然听起来有一些装逼的意味，但放在此情此景下还是很合适的。

当然谢慎不会用这么浅显的话语说出来，这太没格调了。

谢慎酌了一口酒道：“《大学》中言‘知止而后有定’，朱子以为事事物物皆有定理，不知伯安兄以为是否？”

王守仁显然有些犹豫。

他对朱子的格物之法提出过质疑，但是并没有给出一个系统的解释。

原因就在于他现在还不能悟出其中核心要义。

谢慎朗声道：“于事事物物上求至善，却是义外也。

至善是心之本体，只是明明德到至一精一至一处便是。

然亦未尝离却事物。”

听到这里王守仁眼中闪过一抹精光，似是顿悟般道：“谨修的意思是说至善不倚外物，而在心中？”

谢慎心中那种爽感简直无法形容。

在他面前的可是心学开创者王阳明啊。

跟王守仁讨论心学，真的是一大幸事。

“不错。

《孝经·庶人章》中说，‘用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。

’既为天道，亦为天理。

心纯乎天理之极矣。”

王守仁若有所悟道：“以养父母为天理，然世人知之而不行之，则天理不极。

这是因为心不纯矣？”

谢慎点了点头道：“《大学》指个真知行与人看，说‘如好好色’，‘如恶恶臭’。