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在中国的历史上,被称作是国之重宝的器物实在是不在少数,但能和传国玉玺相提并论的恐怕没有第二件。
它是野心家们梦寐以求的目标,更是史学家们浓墨重彩描绘的对象。
自秦始皇统一中国后,命李斯雕刻了七枚玉玺,其中最为人熟知的那一枚便是传国玉玺,上面有八个中鸟篆文“受命于天,既寿永昌”
。
虽然今天多数人在提到传国玺的时候,都以为它是用那块著名的和氏璧雕琢而成的,但其实这是一个流传很广的误传。
首先我们要知道和氏璧既然叫“璧”
,那就要符合“璧”
的固定形制,必然是圆形且中间有孔。
要将这样一个玉璧雕琢成一枚方形的,而且上方有印纽的御玺,几乎是不可能的。
其实汉书上一直有记载,传国玉玺用的是咸阳附近的蓝田玉雕刻而成,而那件同样有名的和氏璧则更多被认为一直埋藏在始皇帝的陵墓里。
伴随着传国玉玺的无一不是刀光剑影和鼓角争鸣,它的出现和消失甚至了成为了王朝更迭与江山易帜的象征。
而关于这件东西的下落,史学家也是一直争论不休,大体来说东汉之前它的归属是没有什么疑问的。
汉元年十月,刘邦至霸上,秦王子婴降于道旁,献上玉玺、符节,传国玺自此落入刘邦之手。
西汉末年王莽篡汉之际,王莽派堂弟安阳侯王舜去向姑母王政君索要传国玺,王政君气愤之下将传国玺扔到地上,从此传国玺磕掉一角,后来用黄金镶补。
这缺的一角也就成了传国玉玺的重要象征。
王莽死后,传国玉玺又重新回到了汉室手中,直至东汉末年袁绍杀入皇宫,汉少帝和汉献帝出逃,仓皇间不及携带传国玺。
后来就有了曹操挟天子令诸侯的故事,而汉献帝被迎回宫中后找到了其余六玺,但传国玺却消失不见了。
而当董卓将汉帝劫往长安后,孙坚声称在洛阳皇宫旧址的一口井中找到了传国玺,并又落到了袁术手里。
袁术战败于曹操后,曹操又将其献给汉献帝。
曹丕篡汉后传国玺归魏,一边被刻上“大魏受汉传国玺”
七字。
而后来,这可玉玺又经历了重重磨难,一直到隋朝灭亡时,萧皇后携传国玺逃奔嫁给突厥可汗的隋义成公主。
贞观四年,李靖攻灭突厥后,萧皇后返回中原,并将玺献给唐太宗。
唐亡之后,传国玺又为后梁朱温、后唐李存勖所得。
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