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你特么倒是给我多点选择啊!
来来来你看!
这里面哪个特么的是清淡的!
谁特么的大清早吃梅菜扣肉和回锅肉!
!
面临剩下的两盒饭,柳瑗陷入了两难,王曦还在一旁催促道:“柳师兄,快选啊,你不饿么?”
不饿个鬼!
柳瑗拿过了回锅肉盖浇饭,一边暗示自己,天还没亮,这是夜宵,天还没亮,这是夜宵。
去!
夜宵也没人吃这啊!
!
王曦看着剩下的梅菜扣肉盖饭,拿了过来,道:“我这盒就不行了,不清淡!”
特么还委屈着你了是不是?!
吃完早饭,王曦缠着周柯继续先前关于巫的话题。
大家一看时间还有充足,正好休息下消化消化。
周柯沉思了下,说要组织下语言,不是三两句能说清的。
“得从上古时候说起了,关于医和巫的起源,现在推测来看,其实是同宗同源的。
那时候连国家这个概念都还没有,大大小小的部落星罗棋布的散在各处。
部落里有人生老病死,祭祀鬼神等,大多都是由医和巫来负责。
基本上来说,那时的医和巫没有任何区别,医就是巫,巫就是医。”
“后来,黄帝大败蚩尤,炎黄子孙逐渐繁衍生息,建立了国家。
到那时,医和巫才开始渐渐走向不同的道路。
随着人口的增多,社会分工也必然越来越细,医和巫也不例外。
简单来说,负责治病救人的那部分,后来成了医;负责祭祀祈祷那部分成了巫。”
“刚开始的时候,大家都相安无事,甚至并没有那么泾渭分明,因为巫也会救死扶伤,医也会沟通天地。
但慢慢的,巫的地位开始悄悄地变高了,因为一个很重要的原因,那就是政权需要稳固!”
“那时不像现在,刚刚出现的政权并没有太多管理的经验,而那时的人们对鬼神之事坚信不疑,并且抱着畏惧的态度。
所以能够专职和鬼神交流,祛除邪魔的巫就披上了更为神秘的色彩,同时进入了统治者的视线。”
“统治者们为了政权的稳固,需要这些代表着上天意志的人来说明自己地位的合法性。
可以说,刚开始的时候二者合地相当不错。
统治者因为巫的存在省去了不少麻烦,而巫也从统治者的回馈里尝到了甜头。”
“这种好日子一直到了奴隶社会的崩塌和封建社会的建立。
按理说,王朝更替对他们的影响不大,可他们却忽略了一件事——那么多年那么多王朝过去了,新生的王朝从帝王到下面的各级官员,已经对政治熟悉的得很了。
这时的统治,已经不再过分依赖于人们对鬼神的畏惧。
再者,统治者自己也学会了这套手段,他们自称天子,也是代表着上天的旨意。
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