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第十章 智慧（第2页）

可见，如果人们能够消除内心爱与憎的区分，把天地万物看作一个整体，爱一切人、事，就能恢复通透的良知，获得人生的成功与幸福。

将心比心，推己及人

“亲民”

犹《孟子》“亲亲仁民”

之谓，“亲之”

即“仁之”

也。

“百姓不亲”

，舜使契为司徒，“敬敷五教”

，所以亲之也。

王阳明认为，“亲民”

就像《孟子》中所说的“亲亲仁民”

，“亲之”

就是仁爱的意思。

百姓不仁爱，舜就让契担任司徒，“敬敷五教”

，让他们互相亲近。

而要和他人互相亲近、仁爱，人们要能够将心比心，推己及人。

在这点上，王阳明可谓最佳典范。

回顾王阳明的一生，无论是被贬龙场还是官居高位，他始终和百姓保持亲密的联系，做到了将心比心，仁爱百姓。

“仁”

是儒家学说中最重要的一个概念。

在孔子眼里，无论是“好仁者”

还是“恶不仁者”

都有一颗仁爱的心，人性本善的另一层意思就是人性本仁。

而“己所不欲，勿施于人”

也是仁爱的一种表现，如果我们给别人东西，最好想想对方或自己到底想不想要，如果连自己都不想要，那么最好还是把这个东西拿回去。

每个人在社会上都不是孤立的，周围有许多与自己共同学习、工作和生活的人，为使学习顺利、事业成功、生活幸福，人们都愿意建立良好的人际关系，而推己及人则是实现人际关系和睦、融洽的重要途径。

要做到推己及人，首先要做到“己所不欲，勿施于人”

，然后再进一步做到“己欲立而立人，己欲达而达人”

。

就是说，一个有仁德的人，自己想要站得住脚，同时也要帮助别人站得住脚，自己想要事事行得通，同时也要帮助别人事事行得通，真正做到己立、立人，己达、达人。

?

南宋诗人杨万里的妻子在古稀之年，每到天寒时，天不亮就早早起来，然后径直走进厨房，熟练地生火、烧水、煮粥。

满满的一大锅粥要熬上很长时间，杨夫人每次都耐心地等着。

清甜的粥香顺着热气渐渐充满了厨房，飘到了院子里。

院子的另一边，仆人们伴着这熟悉的香气陆陆续续地起床，洗漱完毕后，来到厨房，并接过杨夫人盛好的满满一大碗热粥喝了起来。

杨夫人的儿子杨东山看到母亲忙碌的身影，甚是心疼。

一次，他劝母亲说：“天气这么冷，您又何苦这么操劳呢？”