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要知道,现代技术想要钻这种微孔,只有激光钻孔一种方法,而古人只能用石头打孔。
他们是怎么办到的?
这些小孔有什么作用?
古人是怎么办到的,不得而知。
但这些小孔有什么作用,很快,出现了答案。
工作人员把高倍考古放大镜搁在一旁,换成了显微镜。
这下,屏幕上呈现的,是微孔之内的景象了。
微孔之内……有什么?
有显微镜。
当然,不是真的有显微镜。
准确来说,是有显微镜的倒影。
每一个微孔里,都有显微镜的倒影。
这是小孔成像。
小孔成像是最简单的实验,可以证明光沿直线传播。
世界上已知第一个小孔成像的实验,是墨子和他的学生,比牛顿早两千年。
当然了,早归早,墨子的实验碍于时代原因,只能说是光学实验的雏形,并没有应用于实践,这点我们要认。
不能像隔壁泡菜国,啥都能说成他们的。
而凌家滩遗址,距今五千多年,比墨子还早两千年。
这就是裴小姐和观众们最后的情绪为何要定格在‘惊恐’的原因。
如果这并非偶然,那人们对光学实验的最早进行时间,以及对凌家滩遗址的全部研究成果,都要推翻了重来。
要知道,这会儿玉人的微孔里会呈现显微镜的倒影,是因为显微镜摆在它面前。
如果别的东西摆在它面前,微孔里就会呈现别的事物的倒影。
比如说,神的倒影。
之前不是说过,凌家滩遗址出土过祭坛吗?
如果这件玉人的作用是摆在祭坛上,接受光照。
而它身前,就是远古部族崇拜和祭祀的图腾或神像呢?
那是不是,它每一处微孔里,都会呈现图腾或者神的倒影?
佛教中,有‘三千世界’的真言,这虽然不是佛教,但映照神的无尽化身,是否也具有类似的效应?
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