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第四百三十三章 致良知（第1页）

益王随着众将领出得中军大帐，又走了回来，见王猛安坐其位，用手撑着额头，一动不动，很不顺眼。

又看了陈亮一眼，见其闭目养神，更是气涌心头。

走到帅案左边的椅子旁，坐了下来，道：“王猛，你今日这般操作，本王未曾看懂，更别说贺兰敬等将领了。”

王猛放下手臂，看向益王，强打微笑道：“不知殿下说的哪个方面，还请明言。”

益王有些来气，站起身来，道：“还能有什么！

屠明义之言不无道理，你为何硬要将他杀了？仁者爱人，难道不好吗？”

王猛走离帅案，坐到王猛的下位，言语温和地说道：“殿下，你可知长江的源头是那里？”

益王快语道：“岷江呀！

《尚书-禹贡》上说，岷山导江，东别为沱。

你熟读四书五经，岂会不知？”

王猛微微一笑，道：“是不是岷江，臣没有实地考究，不敢妄下结论。

不过前些年在外行商，到西南进货，去过滇地，有位长者说通天河乃是长江正源。”

益王瞧了王猛一眼，道：“你想说什么？”

王猛回道：“臣只是想说，要是通天河、金沙江乃长江正源，那认为岷江为长江源头的人，不仅自己误读了先贤的书籍，还毫不理亏地误导了世人。

引经据典，成了浮夸之人的一项本事，有时不仅误己，还可误人。”

坐于对面的陈亮接话道：“殿下，屠明义占据道德的最高点，以儒家之仁，理兵家之事，听上去正义满满，条条是道。

可世事艰难，要落到实处，相去万里，免不了一句客套空话。”

益王语气有些不善，道：“军师，你跟王猛一个鼻孔出气惯了，有话明说，我听着呢！”

陈亮笑道：“殿下，稻谷、麦子成熟，农夫割之，是为养人；家畜长大，屠夫用刀屠之，是为养人；百姓辛勤劳作，叛军提刀抢之，甚至要其性命，是为养一己之私。

前人告诫，由俭入奢易，由奢入俭难，江山易改，本性难移。

正如江湖人称，提起刀容易，放下刀就难。

为何？是由于他的心变了，刀口舔血，成了他们的养身之道，既能轻而易举地夺取他人的财富据为己用，又何必忙死忙活、汗流浃背地辛勤劳作。

心有诸多羁绊，实难做到正身、正心、正行，岂能因为简单的一句‘回头是岸’，就能做到‘立地成佛’，想都别想。”

王猛接话道：“殿下，荆湖剿匪，杨幺宁可走投无路而自戕，也不愿意带着那些无辜的百姓归顺朝廷。

为何？因为他放不下他心中的‘正义’，他知道就算他愿意放过那些无辜的百姓，不让其枉死，朝廷也不会放过他，只因他知道自己已作恶多端，不该得到好人的宽恕。”

益王反问道：“他杨幺如此之坏，那你当年为何还用‘英雄之礼’安葬他？”

王猛答道：“那‘英雄之礼’不是给他杨幺的，是给那些为摆脱厄运而奋起抗争的穷苦百姓的，安葬好杨幺，只为尊重那无数颗饱受屈辱的民心。

官逼民反，走投无路的穷苦百姓只是太过激进，选错了方式，受人利用，本无罪过。”

益王冷言道：“你对荆湖叛乱能网开一面，怎么对燕北叛军就不能以仁爱事之了？”

王猛正言道：“荆湖百姓是由于活不下去了才揭竿而起的，而燕北叛军却是吃着朝廷的军饷，反过来祸乱天下，荼毒百姓，其性质千差万别，怎可相提并论。”

陈亮接话道：“作恶也有区分，一种是被逼作恶，

愿意悔改，可以给与机会，加以原谅；一种是有心作恶，还十恶不赦，为求天理公道，当以国法惩处。”

益王道：“那你们是要将燕北叛军赶尽杀绝，不留隐患了？”

王猛笑答道：“那倒不是。

不加带外在条件，愿意真心投诚的，我们欢迎。