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卷第五十六（第4页）

伏望断自圣志，遴选宗室之中聪明、刚正、孝友、仁慈者，使摄储贰之位，以俟皇嗣之生，退居籓服。

倘未欲然，且使之辅政，或典宿卫，或尹京邑，亦足以镇安天下之心。”

帝在位久，国嗣未立，及不豫，天下寒心，而莫敢言。

惟谏官范镇首发其议，光继之，又与镇书言：“此大事，不言则已，言一出岂可复反顾！

愿公以死争之。”

于是镇言益力。

辽旧制，史官得与闻朝议；辛未，辽主命罢之，俾史官问宰相而后书。

时京师自五月大雨不止，水冒安上门，门关折，坏官私庐舍数万区，城中系伐渡人，命辅臣分行诸门。

而诸路亦奏江河决溢，河北尤甚，民多流亡，令所有赈救之。

水始发，马军都指挥使范恪受诏障硃雀门，知开封府王素违诏止之，曰：“方上不豫，军民庐舍多覆压，奈何障门以惑众，且使后来者不入邪！”

知谏院范镇言：“臣伏见诸路州郡俱奏水灾，京师积雨，社稷坛遗辄坏，其为灾变，可谓大矣。

伏乞陛下问大臣灾变所起之因及所谓消伏之术，仍诏两制、台阁常参官极言得失，躬亲裁择，以塞天变。”

乙亥，辽南京蝗蝻为灾。

丁丑，辽以南院枢密使赵王扎拉为上京留宁、同知南京留守事，吴王耶律仁先为南院枢密使，秦王萧孝友为北府宰相。

辽主亲制诰词，褒赐孝友。

己卯，诏群臣实封言时政阙失。

范镇又言：“《传》曰：‘简宗庙，不祷祀，废祭祀，逆天时，则水不润下。

’陛下恭事天地神祇，肃祀祖宗，山川之祠，罔不秩举；至于号令，必顺天时。

然而上天出此变者，盖晓谕陛下以简宗庙也。

宗庙以承祧为重，故古先帝王，即位之始，必有副贰，以重宗庙也。

陛下即位以来，虚副贰之位三十五年矣。

臣近奏，择宗子贤者，优其礼数，试之以政，俟有圣嗣，复遣还邸，及今两月馀而不决，此天变所以发也。

伏惟陛下深念宗庙之重，以臣前一章降付执政大臣，速为裁定。”

秋，七月，辛巳朔，诏三司、开封府、台谏官、审刑院复上殿奏事，仍日引一班。

自帝不豫，惟两府得奏事，至是始引对群臣。

乙酉，诏京东、西、荆湖北路转运使、提点刑狱公事，分行赈贷水灾州军，若漂荡庐舍，听于寺院及官屋寓止；仍遣官体量放今年税，其已倚阁者勿复检覆。

辽遣使分道平赋税，缮戎器，劝农桑，禁盗贼。

丙戌，赐河北路诸州军因水灾而徙它处者米，一人五斗。

其压溺死者，父、母、妻赐钱三千，馀二千。

文彦博、富弼等之共议建储，未尝与两府谋也，枢密使王德用闻之，合掌加额。

于是翰林学士欧阳修上疏曰：“陛下临御三十馀年，而储副未立，臣僚多以此事为言，大臣亦尝进议，圣意久而未决，而庸臣愚士，遂生嫌疑之论，此不思之甚也。

《礼》曰：‘一人元良，万国以正。

’盖谓定天下之根本，上承宗庙之重，亦所以绝臣下之邪谋。

伏望择宗室之贤者，依古礼文，且以为子，既可徐察其贤否，亦可俟皇子之生。

臣又见枢密使狄青，出自行伍，遂掌枢密，三四年间，虽未见过失，而不幸有得军情之名。

武臣掌国机密而得军情，岂是国家之利？欲乞且罢青枢务，任以一州，既以保全之，亦为国家消未萌之患。”

疏凡再上，留中不出。

知制诰吴奎言：“王者以社稷为本，宗庙为重。