80小说网

手机浏览器扫描二维码访问

转帖 唐朝穿越指南 二（第7页）

但是在这两种情况下，平民妇女要么得让家里的男人护送出门，要么是一群女人结伴出游，没见谁自己一个人出门办喜事去的。

您说啥？姐家里有钱，姐就爱平时穿名牌上街？好好，要说这唐朝倒也不是没这号人，象一些富商家里的女人，或者是特殊职业的女性，虽然社会地位不高，倒真是傻有钱傻有钱，裹着绫罗珠玉在外面造一点也不心疼。

但人家坊丁武侯们就问了，这位娘子啊，既然有钱穿锦绣，怎么连个婢女侍儿都不带？——可见出门非奸即盗，绝对不是正经人。

穿得起名牌未必雇得起保姆啊——您这是现代人思维。

在唐代，那是买奴用婢很简单，穿华服上街却不容易。

唐代蓄奴成风，别说达官贵人了，城乡的中等平民人家，经济基础还过得去的，家里也普遍都有一两个男奴女婢使唤。

而且当时人还特别爱买异族奴婢，象中亚的胡姬啦，朝鲜半岛的新罗婢啦，南亚东非的昆仑奴啦，在人市上都很抢手，带着出门倍儿有面子……咳，扯远了。

上面说到，如果您穿越成劳动阶层妇女（从目前的穿越信息反馈统计似乎概率挺小？），自己一个人出门还行。

如果穿越到大户人家，按当时人们普遍承认（虽然经常不遵行）的礼教来说，您作为女性就不该在外抛头露面。

被无关男子看到容貌身形，是一种很跌份儿的事。

其实别说出门去给陌生男子看，就算您好端端地呆在自己家里，有不认识的男性客人来了，只要不是您几代内的血亲，按理说您都不应该跟这种“外男”

面对面厮见。

bh如武则天，帝位都要拿到手里了，她跟男性大臣商量政务还得习惯性地在中间垂一道帘子；李林甫同志思想观念开放，找几个青年才俊来家，让女儿们自己选婿（很受社会舆论嘲笑的一种“家风不正”

表现），李家女儿也不敢当面验货，躲在窗户后面偷窥一下就算了。

哈哈，您觉得上当了？都说唐朝观念开放、妇女地位高，这么看来跟别的封建朝代也没区别嘛！

咳……怎么说呢，封建礼教这个东西，在唐代还是人人皆知、大家表面上都承认“应该”

遵守的。

俺们大唐子民也是圣人教化下的文明种族，又不是边陲野蛮人……至于社会上经常出现的不遵礼教的种种现象，嗯，应该批评，很不象话，看看就算，最好别学，学了也别出来现眼，要现眼你自己现眼别拉上我，只此一次，下不为例，俺只是心血来潮一时好玩嘛哈哈哈……

总之，唐人对于礼教还是很有概念的，也有很多家风严谨的世族高门确实身体力行着这些礼教家法。

所谓的“自由开放”

的社会风气，只是在一定程度上，大家都对这些轻微违反礼教的行为睁一眼闭一眼，不那么认真追究而已。

举例来说，贵族妇女必须要出门上街的时候，比如娘家父母病了或者弟妹要结婚了，得回去帮父母一把。

那么按规矩，您带着婢女坐二轮车里或者人力轿子里，放下帘子不让外人看见，丈夫带家奴骑马在外面，一路护送您回娘家，到日子再去接回来。

您说这简直闷死人了，唐朝女人真能都守这规矩吗？咳嗽……不守规矩的也挺多，从唐朝建立开始，就有很多贵族妇女，甚至是妃嫔宫女，不坐车而骑马外出的……不过人家也很少公然露着大脸象您那么当街乱跑，好歹也有点遮蔽。

武德贞观年代，宫人贵妇外出骑马，要戴一种宽檐的帽子，帽檐上垂下长长长长的罩纱（这玩意叫“幂篱”

），把全身都遮住，号称可以防路人偷窥（效果咋样可以自己想像，欲擒故纵什么的……）

后来到唐高宗时代，罩纱缩短到颈部（改称“帷帽”

），只遮脸，身材就可以露外面随便让人观赏了。

再到玄宗时代，连面纱都省了，美女们华服浓妆骑马驰骋，让老夫子一边掉眼球一边摇头大叹世风日下人心不古。

其实最让正统儒家人士吐血的，还不是妇女们不带遮掩地艳妆出行，而是……后来她们干脆女扮男装，穿上了自家老公兄弟的靴袍，出门鱼目混珠扫街败家。

不过要严重提醒您注意的是，上面所说的戴罩纱出门也好，女扮男装也好，无论什么情况下，除非您想跟人私奔或者合伙做案，否则贵族妇女出门，没有不带侍婢家奴的。

至于跟着女主人出门的婢女，装束上有什么要求呢？如果这婢女是那种地位低贱、连普通平民都不如的贱民，那就谈不上“被看到有份”

什么的，直接穿平日的衣服骑马或者坐在车辕上都可以。

如果是主人的婢，衣着华丽，自重身份，不想随便被外人看到，那最好也戴个什么纱，或者跟女主人的装束保持同类。

有一个比较好玩的现象是，考古发掘成果显示，从唐初开始，后妃、公主、贵妇们的侍女，经常有穿男装的形象出现。

这些男装侍女，很可能是为了在内室与外庭之间传递消息方便而作如此装扮，也就是奉女主人的命令，走出二门去向男主人及其男性朋友传些话什么的。

一般来说，男性客人不会把这些侍女误认为男仆（唐代男人除了宦官天阉都是留胡子的），但是似乎宾主双方都认为侍女穿上男装在外面走动，更容易让人接受，可算是对“男女授受不亲”

的礼教要求的一种变相尊重。