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第二章 隐居上（第1页）

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尉缭眉头微皱，有点失望，抱拳施礼，道：“先生有未卜先知之能，尉缭正要请教，还请先生不吝赐教。”

“我哪里有什么未卜先知的本事？只不过是历史告诉我的而已，你的进身之阶是李斯，时机是韩非之死让秦王痛失人才。

现在的李斯才见到秦王，韩非还在韩国养尊处优，做公子呢。”

周冲在心里谦逊，知道他之所以失望是因为不能立刻大展鸿图，安慰他道：“时运之事，飘飘渺渺，不可捉摸，周冲并无神仙本事，更没有未卜先知之能。

不过，周冲知道一个理，人主分为两种：一种是不可说之人，一种是可说之人。

不可说之人也不是一概不能说，可说之人并不是能全说，只是在于时机的把握。”

尉缭击掌赞叹，道：“先生妙论，可为至理！”

王敖一副赞叹不已之态，点头道：“周先生之言实是至理名言，桀纣之君，臭名千载，实则此二君聪明过人，只是其才智并未用到正途，用于玩乐，实是让人感慨。

二人非不能说，说不得其法耳！”

“好自负，居然想说桀纣之君，也只有你们这样的人才能有这样的心气和自信！”

周冲在心里想，嘴上道：“远的不说，就说当朝之事，秦国之所以强，盖因商鞅变法而强。

世人皆知此点，可世人知道商鞅当初游说孝公是多么的困难？差点被孝公遗弃。”

尉缭点头不已，王敖接着周冲的话道：“商鞅以帝王伯三术晋见孝公，先说以帝道，孝公昏昏然欲睡，事后责景监举一无用之迂人。

第二次，商鞅说孝公以王道，孝公又是昏昏然欲睡，再一次责备景监举荐迂腐之人。

第三次游说之前，就连景监都不敢再举荐，要不是商鞅说服了景监，难有第三次机会。

第三次，商鞅说孝公以伯术，君臣相语三日而孝公不知倦怠。

大秦之强，自此始也。”

商鞅之见孝公是因为宠臣景监，后世之人、特别是儒家以此讥评商鞅出身不正，为了大用于秦国居然不正大光明地去求见孝公，而是走景监这人下作之人的门路。

其实，这个问题可以反过来看，秦国就连景监这样的下作之人都能举荐贤才，秦国能不人才济济？能不强吗？李斯《谏逐客书》里列举了那么多有名的人才，有哪一个是出自秦国呢？还不是山东之国的人才流失到秦国。

能够吸如此之多的人才，秦国不强就没有天理了！

流失了这么多的人才，山东之国不灭就不在情理之中了！

“你倒真的博闻强记，一来就把当年商鞅游说秦孝公的事说出来了。”

周冲在心里如是想，点头作结道：“凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。

凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。”

师徒二人同声叫好，道：“凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。

妙人妙语！”

两人钦佩之情见于颜色，把周冲引为知己。

周冲可不敢掠他人之美，道：“此言非周冲之言，是韩非《说难》中的名句，周冲不过是俯拾一下。”

尉缭点头道：“韩非其人，缭子听说过，先是从学于荀子。

学成之后，回到韩国为韩王出谋划策，可惜的是他的策论太高，韩王听不进。

韩非愤而闭门不出，著书立说。

纵观其书，实是纵横之高论，当世难有其匹，要是能得一见，必是快慰生平之事。”

“韩非和你是同时代人，你要想见他恐怕有些难处。

你见到秦王就是因为韩非之死，他用生命换得你的青云直上。

除非，历史重新改写。”