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第1796章 伏羲八卦大阵（第2页）

这就是先天八卦及其次产生的过程。

在这个演变过程中，首先是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。”

“太极就是一，是道，是天地未分时物质性的浑沌元气。

太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪。”

“故《易系辞说》说：“一阴一阳之谓道”

，古人观天下万物之变化，不外乎由太极而生阴阳，故画一奇以象阳，画一偶以象阴。

阳就是阳爻，用“—”

表示，单为阳之数；阴就是阴爻，用“--”

表示，双为阴之数。

这就是构成八卦的基本符号，是（阴阳）矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。”

“一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓“两仪生四象”

。

四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦，即四象生八卦……”

庄义为林怀仁讲解着有关伏羲八卦之中一些起源与原理，林怀仁以前也有学习过，这些东西也并不算难，林怀仁基本上一听就明白了，再庄义的讲解下，林怀仁也能理解到很多以前不懂的东西。

林怀仁：“我所知伏羲先天八卦能代表天地阴阳，也能以此理算观测天地方圆万事万物，但是又要怎么利用八卦来对付宫本武藏他们呢。”

庄义笑道：“其实这些只是一些普通人所能理解的最基本的八卦之理，但真正高深的道理和精要又岂是他人能学会的，伏羲先天八卦在古早之前，原本就是我们伏羲门传出去，但外面人只知其一不知其二，我们不仅能用伏羲八卦预知天地万物，更可用八卦原理借助天地之力，为我们做出进攻或是防守的种种变化！”

“先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。

《易说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”

。

这是先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。”

“但我们利用伏羲八卦之理进行多番变化，借用水火风雷之势，再结合我们诸人的法力修为，便能做到制敌机先，招招变化，令人无路可逃，无招可出的地步。

当然要完成这一点，最重要的一个方面就是我们几个人的法力能完美的配合这套阵法。”