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道士往事（第3页）

至于明天，要看情况。”

候平的脸上有些难看，任谁带着期盼任务的心来，到地方却告诉自己先玩，不要客气，都不会好受。

候平的养气功夫倒也厉害，脸上挂着微笑，寒暄着。

但是他旁边的那两个年轻人就有些坐不住，脸上挂着浓浓地质疑。

候平倒是没坐多久，就起身离开，那两位年轻人跟在后面，刚关上门，就听到门外的林飞卓说道：“是不是咱们见错人了，那个姜进酒看起来很不靠谱。”

林飞越说道：“我看也有点不靠谱，你说，咱们是不是又要解决那些道士的问题。”

候平呵斥着，那两人闭嘴，只听见脚步声，渐渐走远。

我思考着他们说得解决道士的问题，旁边金守月打趣着说：“看来他们怀疑你的能力。”

玉端叶气呼呼地说：“真是没有礼貌，背后议论别人，很没有教养，是不是，轻上梢。”

“背后议论别人不好，说别人坏话就更不好了。”

我想着问题，没有回答，玉端叶大声地喊我声，我才醒过来，有些埋怨地看着她。

金守月好奇地问我在想什么。

我还没有开口说话，玉端叶则是调笑道：“你看他刚才沉思的样子，我估计他在思考着怎么阴那两个人。”

无奈地撇撇嘴，我可没有那么阴险，再说那就是小事，犯不着啊。

肚量大点，活得快乐。

草草吃过饭，各回各自的地方，而且特意叮嘱过他们，晚上千万不要出来，安安静静地待着。

待晚上，所有的热闹的景象全都消失。

变得阴森森的，我们都知道，祭祀的时候要开始了。

祭祀，是华夏礼典的一部分，是儒教礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭。

祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。

天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。

神不歆非类，民不祀非族，祭祀有严格等级。

天神地祇由天子祭。

诸侯大夫祭山川。

原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。

祭祀便是这种灵魂观念的派生物。

刚开始的祭祀活动较简单，也较野蛮。

只是用竹木或泥土塑造神灵像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。

然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。

祭祀礼节祭品有一定的规范。

黑夜中的一群人浩浩汤汤地架着活猪，活牛，活羊各三头，朝三指峰的祭祀坛走去。

我悄悄地跟着后面，隐藏在暗处，听说他们的祭祀品第二天都会全部没有，难不成真的被神灵吃了？