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起程了,照例是借西邻王家的驴,我呼之为韩大叔的长工送。
天很黑,出村,几乎对面不见人。
走出六七里,到村名大新庄的南侧吧,韩大叔牵着驴在前面走,我步行跟着,忽然觉得昏暗的程度稍减。
我停住,转身,看到东方露出一线微明。
由微明反衬,参照新学来的一点点天文地理知识,用目光远扫上下左右,然后缩到脚下,清楚感到,原来我们置身于其上的大地,真是个飘动的圆球。
它在向日光那一方转动,无知觉,无目的。
我呢,与它相比,太渺小了,也在动,却有知觉,这有什么意义呢?我想到明天,因不知道明天怎么样而惶惑。
就这样,村野的晨光曾经使我感到人生的渺茫。
接着说家常的后一种。
想哲理,慨叹人生,都是远水不解近渴。
正如列子御风而行,虽然“泠然善也”
,旬有五日,还是不得不返。
我也这样,虽然也曾心逐白云而飞往天边,但天边是不能起火做饭的,于是不得不敛翅落地,仍然公则阿弥陀佛,私则柴米油盐。
而一晃就到了庄子所谓“佚我以老”
的时期。
佚是好的理想,但能佚要有条件,专说主观方面,低级的是“不识不知,顺帝之则”
,高级的是“回坐忘矣”
。
这些可意的造诣,我都做不到,于是也就只好安于不佚。
佚的反面是忙,忙什么呢?只说一种唯心而最放不下的,是感到枯寂,说具体些是心情有如行沙漠中,渴望遇到绿洲芳草。
不记得是不是弗洛伊德学派的理论,人是日有所思,不得,夜就有所梦。
庄子说:“至人无梦。”
我不是至人,多有所思,所以入睡必有梦。
遗憾的是,梦经常是杂乱的,远离现实的,也就大多是不可意的。
我很希望有个可意的“犹恐相逢是梦中”
的梦。
而有那么一次,我就真入了这样一个梦,真切,细致,简直是梦的现实,使我惊异。
可惜的是,和往常一样,梦断之后,情境就成为像是同样迷离恍惚;只记得当时想诌韵语抒情怀,苦思不得,只好略改贺方回句,默诵云:“凌波一过横塘路,渐目送芳尘去。”
就是这次梦断之后,我早起出门,望见几颗疏星闪烁的晨光,心里感到热乎乎的,因为确认,在这样的晨光的映照之下,我的生活还不少温暖,并且,今天之后一定还有明天。
有明天,我就期待着看明天的晨光,接受明天的温暖。
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